Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
07.01.2026 19:00

38. HERBICH // GRACZYK // Stanisław Brzozowski: filozofia i nowoczesność

W trzydziestym ósmym odcinku podcastu „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich i dr Piotr Graczyk rozmawiają o poglądach filozoficznych Stanisława Brzozowskiego. Jak czytać Brzozowskiego? Czym była dla niego nowoczesność? Co charakteryzowało jego interpretację pism Marksa? Jak postrzegał polski romantyzm? Na te między innymi pytania rozmówcy szukają odpowiedzi.

__________________________

W cyklu podcastów „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich wspólnie z zaproszonymi gośćmi będzie przyglądał się wybranym wątkom oraz postaciom tworzącym polską tradycję filozoficzną. Celem podcastu jest nie tylko udzielenie odpowiedzi na pytanie, co oryginalnego wniosła do historii myśli filozoficznej polska filozofia, lecz przede wszystkim zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób myśliciele polscy reagowali na wyzwania dziejowe, kulturowe i cywilizacyjne, przed którymi stali oni oraz ich ojczyzna.

Tomasz Herbich wraz z zaproszonymi gośćmi porozmawia o poglądach filozoficznych autorów z różnych epok rozwoju naszej kultury umysłowej. Pojawią się wśród tych filozofów między innymi Stanisław Orzechowski, Piotr Skarga, Jan Śniadecki, Stanisław Staszic, Maurycy Mochnacki, August Cieszkowski, Stanisław Brzozowski, Edward Abramowski, Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz, Roman Ingarden, Józef Tischner, Karol Wojtyła, Leszek Kołakowski, Andrzej Walicki i wielu innych. Zapraszamy do dołączenia do grona producentów naszych podcastów: https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 4 wyniki dla "Kant"

Dochodzi do takiego przełomu, który właściwie faktycznie można z perspektywy Brzozowskiego utożsamić z tą rewolucją kopernikańską, ale też znowu rozumianą bardzo szeroko kantowską.

Okazuje się, że Kant nas umiejscawia, to jest oczywiście pewna lektura Kanta, no ale wydaje się, że taka lektura, która po prostu wychodzi od światopoglądowego zinterpretowania tez krytyki czystego rozumu.

Kant nas ustawia w pewnej sytuacji, to jest sytuacja izolacji wobec bytu.

Tak, to znaczy wydaje mi się, że nie można by tej sprawy tak postawić, że praca ma nas cofnąć przed Kantem.