Mentionsy

Wszystkie artykuły przeczytasz na enlat.pl Nieuchronny tragizm chrześcijaństwa Erik Fegelin Katolicyzm i gnostycy Tekst Marka Popielarskiego Nominalny protestant, który uznawał średniowiecze za szczytowy punkt rozwoju ludzkiego ducha, a reformację za jedną z wielkich tragedii nowożytności.

Aby przedstawić dokładniej przyczyny takiego stanu rzeczy, należy prześledzić filozofię historii Erika Fegelina, obecną w jego myśli już w przedwojennym okresie naukowej działalności.

Okres austriacki Erik Fegelin urodził się w II Rzeszy Niemieckiej, jednakże już w wieku 9 lat przeniósł się do stolicy Austro-Węgier, gdzie podjął studia na Uniwersytecie Wiedeńskim, zwieńczone doktoratem z socjologii w 1922 roku.

Erik Fegelin poświęcił więcej miejsca Mezopotamii, Egiptowi, archaicznej Grecji oraz Chinom.

Erik Fegelin zwraca uwagę na częste u proroków przeciwstawienie żydowskiego prawa duchowi i sercu człowieka otwartego na Boże miłosierdzie, co kulminuje się w konflikcie chrześcijaństwa z judaizmem w I w.

Warto podkreślić, że Fegelin opowiada się tutaj wyraźnie po stronie Erika Petersona,

Według Erika Fegelina tragizm chrześcijaństwa polega właśnie na tym, iż umożliwiając najdoskonalsze poznanie transcendencji, równocześnie grozi pojawieniem się nienawiści do doczesnego świata i jego praw.

Erik Fegelin postrzega chrześcijaństwo jako najlepszą zaporę przeciwko totalitaryzmom i rozkładowi cywilizacyjnemu.