Mentionsy
Grozi nam rewolucja przeciwko elitom?
Czy Polacy naprawdę nienawidzą swoich elit? Skąd bierze się głęboki resentyment wobec lekarzy, sędziów, profesorów i publicystów? Analizujemy, jak pogarda i demonstracyjne poczucie wyższości przekładają się na wyniki wyborów oraz dlaczego symbole - jak biblioteka Rafała Trzaskowskiego - mogą kosztować więcej głosów niż skandale. Zastanawiamy się też, jak narracje historyczne i instytucjonalne, kojarzone z postaciami takimi jak Karol Nawrocki, wpływają na postrzeganie elit i pogłębiają podziały społeczne. Oraz czy ataki na religię wzmacniają popularność postaci takich jak Grzegorz Braun.
Rozdziały (15)
Podajemy temat rozmowy o nienawiści Polaków do elit i wprowadzamy pierwszego gościa Rafała Kolukina.
Rafał Kolukin i Marcin Maczek omawiają definicję elity i prezentują wyniki badania z Kantaru.
Marcin Maczek krytykuje elity i ich wpływ, a Rafał Kolukin pyta o ich stosunki do elit.
Rafał Kolukin i Marcin Maczek omawiają rolę populizmu w podziale społeczeństwa na lud i elity.
Marcin Maczek analizuje symbolikę elity i jej manipulację przez media.
Rafał Kolukin i Marcin Maczek omawiają wpływ elity na kampanię wyborczą i jej technologie.
Rafał Kolukin i Marcin Maczek analizują rolę media i klasowe napięcia w kampanii wyborczej.
Rozmowa o różnicach między Rafałem Trzaskowskim a Karolem Nawrockim, skupiająca się na ich habitusach i reprezentacji elit. Autor omawia teorię krążenia elit i role intelektualistów w polityce.
Autor opowiada o swoich konfliktach z elitami, takich jak Gazeta Wyborcza, i analizuje sytuację w Polsce, gdzie ludzie są coraz bardziej wkurzeni na elity i ich pogardę.
Rafał Kolukin analizuje rola elity i resentymentu w społeczeństwie, podkreślając zmiany w postawie polskich elity po przełomie 1989 roku.
Rafał Kolukin i Marcin Maczek omawiają sukces Kaczyńskiego w mobilizacji przeciwko elicie, podkreślając różnice między Kaczyńskim a Lechem Kaczyńskim i Jarosławem Tuskem.
Kolukin analizuje polskie środowisko polityczne, podkreślając rolę Kościoła i teorii spiskowych w mobilizacji społeczeństwa.
Autor dyskutuje o potrzebie porządku aksjologicznego i jego atakowania przez populistów, podkreślając konsekwencje tego dla społeczeństwa.
Rozmowa o problemie instrumentalizacji religii w Polsce i konsekwencjach tego dla polityki i społeczeństwa.
Analiza podziałów społecznych i ich wpływu na politykę w Polsce, podkreślając konsekwencje dla budowy wspólnoty.
Szukaj w treści odcinka
Ja naprawdę wiem dlaczego tak łatwo Kaczyńskiemu było tę grupę zaatakować.
Czy, czy, czy masz poczucie, że to jest faktycznie jakaś realna grupa, czy też jest tak, że my po prostu mówimy pewną kalką z Jarosława Kaczyńskiego, afery Rywina, czy po prostu, no jest okej, no jest kilkoro nawidzonych, czy kilkanaście nawidzonych celebrytów, czy, czy publicystów, czy profesorów, ale utożsamianie tego z całą grupą społeczną, nie wiem, kilkunastu procent, czy kilkudziesięciu procent zwolenników opozycji, czy nawet, nie wiem, zwolenników Gazety Wyborczej, prawda, że byłoby to zbyt duże uproszczenie?
No to na pewno tamta historia była takim zaczynem, który później Kaczyński już politycznymi metodami bardzo konsekwentnie rozwijał.
I to oczywiście wyjaśnia dlaczego liderem buntu przeciwko elitom w Polsce jest żoliborski inteligent Jarosław Kaczyński, dlaczego mamy Donalda Trumpa, dlaczego mieliśmy Wiktora Horbana i wielu innych tego typu liderów.
No to nie jest tak, że ci ludzie, którzy może w sposób czasem uproszczony i fanatyczny popierają Donalda Tuska jakoś radykalnie różnią się od tych, co popierają Jarosława Kaczyńskiego.
Dlaczego tak łatwo Kaczyńskiemu było tę grupę zaatakować?
Bo jakby spojrzeć na cały projekt Jarosława Kaczyńskiego, nie mówię PiSu, bo PiS jest pewnie dużo szerszym tworem, ale mówię o jego osobistej drodze.
Czy to jest trochę tak, że społeczeństwo powinno trochę się oswoić z tym, że ta elita naprawdę nie jest już tak istotna i nie trzeba iść za tym Kaczyńskim za każdym razem, jak on wskaże, że tu jakiś sędzia nie zapłacił jakiejś kary tam za jakieś przestępstwo, bo to jest nadużycie?
Czy jednak jest tak, że dopóki te elity będą takie, jakie są, jak pan opisał, to jesteśmy skazani na to, że będzie przechodził ten Kaczyński, czy jakiś jego następca i będzie nam dawał do wiwatu takim wystrzałowym populizmem?
Ja uważam, że my od tego nie uciekniemy, bez względu na to, czy będzie rządził Kaczyński, czy ktokolwiek inny, dlatego że to są rzeczy, które się rozgrywają jakby w ludzkiej duszy.
Czy to jest tak, że jego jednak ogromny sukces bierze się z jakiejś szczególnej właściwości polskich elit, z jakiejś szczególnej zręczności Kaczyńskiego, który będąc samemu inteligentem umiał obrócić ten taki antyelitarny, może nie inteligencki, ale antyelitarny resentyment w broń polityczną?
Natomiast niewątpliwie Kaczyński był tutaj przekursorem.
Zanim zaczęliśmy określać Kaczyńskiego mianem populisty, no to mieliśmy to doświadczenie tego plebejskiego populizmu, który symbolizował leper i jego samoobrona.
Wcześniej Kaczyński szczuł na rozmaite elitarne grupy, ale taka już totalna polaryzacja po tej linii to jest dopiero rok 2015.
Ostatnie odcinki
-
Magdalenka i Okrągły Stół. Co naprawdę ustalono...
05.06.2026 20:00
-
Polska po komunizmie: największy awans gospodar...
29.05.2026 20:00
-
Jeden wpis Trumpa i chaos w NATO. Czy Ameryka b...
22.05.2026 20:00
-
Jak Tusk zamierza wygrać wybory w 2027?
15.05.2026 20:00
-
Grozi nam rewolucja przeciwko elitom?
08.05.2026 20:00
-
Plany Lewicy na odzyskanie władzy w Polsce
24.04.2026 20:00
-
Błąd, który kosztował Orbána wszystko. Co przeo...
17.04.2026 20:00
-
Co czeka Polskę po wyjściu z Unii Europejskiej?
10.04.2026 22:00
-
Dlaczego Polacy nie mają dzieci, choć większość...
27.03.2026 22:00
-
To dopiero początek? Prawda o konflikcie w Iranie
20.03.2026 22:01