Mentionsy

przetłumaczoną na język polski pod tytułem My, którzy zmagamy się z Bogiem.

W swoim artykule Pilawa za Petersonem próbuje przywrócić pewien balans między dobrotliwym, miłosiernym Bogiem Ojcem, który dominuje we współczesnych narracjach o Bogu, a starotestamentowym obrazem Boga jako surowego, wymagającego i każącego Ojca.

Ta relacja między Bogiem, którego oglądamy w Starym Testamencie, którego doświadczamy, to jest ten sam Bóg, który jest w Nowym.

Dobra, to ja zacznę od tego Starego Testamentu, bo jak ja czytam Stary Testament, a później, tak samodzielnie, a później też jak kiedyś właśnie wspomniany profesor Marcin Majewski też próbował mierzyć z tym miłosiernym Bogiem w Starym Testamencie.

Przestajemy być w komunii z Bogiem.

przekreślam tą harmonię z Bogiem.

W odcinku, gdzie rozmawialiśmy o książce My, którzy zmagamy się z Bogiem,

Może być tak, że na przykład mało się modlisz, masz mało takiej indywidualnej relacji z Bogiem, bo od Pana Boga uciekasz.

Jesteśmy cali nadzy przed Panem Bogiem, nie?

I podobnie patrzę na relacje z Panem Bogiem, że Pan Bóg nas nie musi karać.

o pewnej wyjątkowości, że mymy teraz, że ja myśląc o swojej relacji z Bogiem, że to musi być wyjątkowe.