Mentionsy
Bez Celibatu #153 Dlaczego Kościół tak bardzo się zmienił?
W tym odcinku podcastu Bez Celibatu Filip Kegel i Robert Miksa przyglądają się z perspektywy protestanckiej nawróceniu Johna Henry’ego Newmana – dawnego anglikańskiego duchownego, który przeszedł na katolicyzm i został ogłoszony nowym Doktorem Kościoła Katolickiego.Czy jego decyzja była duchowym olśnieniem, czy raczej odejściem od biblijnej prostoty Ewangelii w stronę tradycji i hierarchii Rzymu? Rozmawiamy o powodach konwersji, o tym, jak Newman uzasadniał swoje wybory teologiczne.Poruszane tematy:
Protestancka analiza nawrócenia Newmana.Czym jest tytuł Doktora Kościoła i dlaczego Newman go otrzymał?Czy nawrócenia do Rzymu są odejściem od biblijnej wiary?Jeśli chcesz usłyszeć krytyczne, ale merytoryczne spojrzenie na znane postacie historii Kościoła – ten odcinek jest dla Ciebie.
Szukaj w treści odcinka
Potem się dopiero dowiedział, że chodziło o te ostatnie godziny życia Jezusa.
I tam jest taka scena, już Piłat, Jezus, Barabasz, pamiętamy tę scenę, i Gibson instruuje Sarubiego, żeby unikał patrzenia na Caviezzella, chyba tak się czyta to nazwisko Jim'a Caviezzella, tego, który grał Pana Jezusa.
I w pewnym momencie, kiedy dochodzi do tego momentu, kiedy Barabasz patrzy w oczy Jezusa, mówi, że to był jak elektryczny wstrząs.
No i wydaje się, że rzeczywiście Sarubi no właśnie tak to robi, to znaczy gdzieś chyba wewnętrznie patrzy w swoje własne serce i w pewnym momencie patrzy w oczy Jezusa i zaczyna uświadamiać sobie, że on nie jest godny tego nawet, żeby patrzeć na niego, widząc swoje własne serce.
I zaczął zadawać sobie pytania o Jezusa, o chrześcijaństwo, co spowodowało takie dalsze szukanie.
On nawet w 2011 roku napisał książkę Od Barabasza do Jezusa, nawrócony jednym spojrzeniem.
ten kościół powszechny trwał przez wieki, aż od początku, aż od tego czasu, kiedy był założony przez Pana Jezusa.
I do pewnego momentu my jako protestanci stwierdzamy, no tak, rzeczywiście tutaj wnioski były słusznie wyciągane z tego, co jest na temat Marii, przede wszystkim samego Jezusa w Nowym Testamencie, ale stopniowo zaczynamy widzieć, no to już to, jak Maria jest traktowana i opisywana, zaczyna przybierać formy
w wieku V zostaje określona Matką Bożą i historycznie reformatorzy z tym też się zgadzali, no bo urodziła Jezusa, który jest Bogiem, mimo że oczywiście nie jest źródłem Jego boskiej natury, ale ten kult się rozwija i rozwija i rozwija i wręcz zaczyna przebierać takie formy, że Bóg jest postrzegany jako surowy sędzia, ale ona jako ta łagodna matka, do której można się zwrócić o ratunek.
Ale wracają do nauczania Jezusa nie po to, żeby znaleźć tam rozdział, werset, który powie, no jeżeli ktoś z innych narodów się nawróci, przyjmie Ewangelię, to nie macie go obrzezywać.
jaki kierunek postępowania, jaki kierunek rozwoju naszego myślenia o tych nawróconych poganach będzie zgodny z tym, co otrzymaliśmy od Pana Jezusa, a jaki będzie zdradą tego kierunku.
Ostatnie odcinki
-
Bez Celibatu #180 Jak social media manipulują l...
20.02.2026 21:25
-
Bez Celibatu #179 Chrześcijańska odpowiedź na „...
13.02.2026 20:36
-
Bez Celibatu #178 Każdy ma w sobie coś z Epstei...
06.02.2026 21:39
-
Bez Celibatu #177 Katolicy mówią: TAK! Protesta...
30.01.2026 21:12
-
Fundamenty Chrześcijaństwa #26 Co to znaczy, że...
24.01.2026 18:43
-
Bez Celibatu #176 Czy piękno może kłamać?
16.01.2026 21:08
-
"Życie jest nie tylko darem, ale zadaniem" – bł...
11.01.2026 19:41
-
Bez Celibatu #175 Trump łamie prawo i nic mu ni...
09.01.2026 21:53
-
Bez Celibatu #174 Determinizm w świecie nauki i...
02.01.2026 22:02
-
Bez Celibatu #173 Głoszenie Ewangelii na kredyt...
26.12.2025 19:55