Mentionsy

Kościół EXE - Bez Celibatu i inne
Kościół EXE - Bez Celibatu i inne
08.08.2025 21:19

Bez Celibatu #153 Dlaczego Kościół tak bardzo się zmienił?

W tym odcinku podcastu Bez Celibatu Filip Kegel i Robert Miksa przyglądają się z perspektywy protestanckiej nawróceniu Johna Henry’ego Newmana – dawnego anglikańskiego duchownego, który przeszedł na katolicyzm i został ogłoszony nowym Doktorem Kościoła Katolickiego.Czy jego decyzja była duchowym olśnieniem, czy raczej odejściem od biblijnej prostoty Ewangelii w stronę tradycji i hierarchii Rzymu? Rozmawiamy o powodach konwersji, o tym, jak Newman uzasadniał swoje wybory teologiczne.Poruszane tematy:

Protestancka analiza nawrócenia Newmana.Czym jest tytuł Doktora Kościoła i dlaczego Newman go otrzymał?Czy nawrócenia do Rzymu są odejściem od biblijnej wiary?

Jeśli chcesz usłyszeć krytyczne, ale merytoryczne spojrzenie na znane postacie historii Kościoła – ten odcinek jest dla Ciebie.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 11 wyników dla "Jezusa"

Potem się dopiero dowiedział, że chodziło o te ostatnie godziny życia Jezusa.

I tam jest taka scena, już Piłat, Jezus, Barabasz, pamiętamy tę scenę, i Gibson instruuje Sarubiego, żeby unikał patrzenia na Caviezzella, chyba tak się czyta to nazwisko Jim'a Caviezzella, tego, który grał Pana Jezusa.

I w pewnym momencie, kiedy dochodzi do tego momentu, kiedy Barabasz patrzy w oczy Jezusa, mówi, że to był jak elektryczny wstrząs.

No i wydaje się, że rzeczywiście Sarubi no właśnie tak to robi, to znaczy gdzieś chyba wewnętrznie patrzy w swoje własne serce i w pewnym momencie patrzy w oczy Jezusa i zaczyna uświadamiać sobie, że on nie jest godny tego nawet, żeby patrzeć na niego, widząc swoje własne serce.

I zaczął zadawać sobie pytania o Jezusa, o chrześcijaństwo, co spowodowało takie dalsze szukanie.

On nawet w 2011 roku napisał książkę Od Barabasza do Jezusa, nawrócony jednym spojrzeniem.

ten kościół powszechny trwał przez wieki, aż od początku, aż od tego czasu, kiedy był założony przez Pana Jezusa.

I do pewnego momentu my jako protestanci stwierdzamy, no tak, rzeczywiście tutaj wnioski były słusznie wyciągane z tego, co jest na temat Marii, przede wszystkim samego Jezusa w Nowym Testamencie, ale stopniowo zaczynamy widzieć, no to już to, jak Maria jest traktowana i opisywana, zaczyna przybierać formy

w wieku V zostaje określona Matką Bożą i historycznie reformatorzy z tym też się zgadzali, no bo urodziła Jezusa, który jest Bogiem, mimo że oczywiście nie jest źródłem Jego boskiej natury, ale ten kult się rozwija i rozwija i rozwija i wręcz zaczyna przebierać takie formy, że Bóg jest postrzegany jako surowy sędzia, ale ona jako ta łagodna matka, do której można się zwrócić o ratunek.

Ale wracają do nauczania Jezusa nie po to, żeby znaleźć tam rozdział, werset, który powie, no jeżeli ktoś z innych narodów się nawróci, przyjmie Ewangelię, to nie macie go obrzezywać.

jaki kierunek postępowania, jaki kierunek rozwoju naszego myślenia o tych nawróconych poganach będzie zgodny z tym, co otrzymaliśmy od Pana Jezusa, a jaki będzie zdradą tego kierunku.