Mentionsy

Z tym słynnym genderem, którego kościół tak się chyba jednak boi.

Ten dyskurs o płci się bardzo zmienił w ostatnich latach, a Kościół nie lubi się przyznawać, że musi zmienić swoje nauczanie albo że czas, żeby się odniósł do jakichś nowych zdobyczy i wiedzy, ale też nie umie, co sugerowała taka

Kościół.

Żeby kościół powiedział po prostu poczekajmy chwilę, jak się ustabilizuje ten dyskurs o płci.

Kościół mówi nie ma rozwodu, to po prostu małżeństwo nie zaistniało, cóż z tego, że miało troje dzieci i trwało 20-30 lat.

No w ogóle kobiety są osobami, które bardziej związane są z kościołem, a z drugiej strony wydaje się, że dla kobiet kościół ma znacznie mniej serca i dla ich potrzeb.

Sporo o takim właśnie przegapieniu momentu, w którym kościół anglikański długo debatował na temat tego, czy kobiety mogą, czy nie mogą być księżmi, być diakonami.

I to teraz jest mocno w wielu miejscach zachwiane, bo pytanie o to, czy na pewno chcesz swoje dzieci albo swoje córki wprowadzać w taki kościół,

A o tym wszystkim chcę przypomnieć dlatego, że bardzo ciekawą figurą w tych czasach w Czechosłowacji jest podziemny kościół katolicki.

Kościół katolicki, który był poza tymi oficjalnymi strukturami.

W Czechosłowacji kościół był dużo w ogóle bardziej, są nie tylko katolicki, także na przykład grekokatolicki, który w ogóle wymazano.

I to to prowadziło do tego, że powstał kościół podziemny.

Powiedz mi, czy dla Ciebie, teolożki, katolickiej feministki, osoby zajmującej się kwestią kapłaństwa kobiet, w ogóle ta historia jaworowej jest w pewnym sensie aktualna dzisiaj, czy to jest jakaś kompletnie marginalna rzecz i w ogóle Kościół dzisiaj się do tego nie odnosi?

Nie tyle Kościół, co osoby, że tak powiem, związane z Kościołem, a z drugiej strony chcące go reformować.

Według kościoła katolickiego, ale były w podziemiu i żeby uregulować tę sytuację, kościół oczekiwał jakby ponowienia i jakiejś takiej przysięgi lojalności, nawiązania relacji ponownej z instytucjonalnym kościołem.

Mówiła o doświadczeniu samotności, o zawodzie, o tym, że Kościół nie jest gotowy na święcenia kobiet i bez tej gotowości i bez wsparcia to jest to droga do wypalenia jej samotności.

Więc mnie nie dziwi też, że ten kościół jest gotowy na to.

Alternatywą jest powiedzieć ludziom, żeby wsiadali w samochody w niedzielę i jechali do innych kościołów, bo możemy zamknąć ten kościół, bo nie będzie księdza.

Wiem, że nie ma takich rozwiązań w prawie kościelnym, w praktyce kościoła, ale jedyną alternatywą jest zamknąć ludziom kościół.