Mentionsy

Tak naprawdę Jezus sobie kpi z nich, bo oni tam wcześniej chcieli, wiesz, widzieli, że z Jezusa wychodzi moc, do Samary ich nie wpuszczono do pewnych miast, oni mówią, panie pozwól, spuścimy gromy na te miasta, nie?

A oni są pogubieni, w ogóle nic nie rozumieją, w ogóle jakby z misji Jezusa, więc Jezus sobie kpi z nich, to jest po prostu ironia, nie?

Ale nie no, na przykład weźmy Jezusa, który, dobra, Pan Jezus taki grzeczny, nie, bo tak na obrazkach świętych, prawda, Pan Jezus z aureolką, złożone rączki, nie taki grzeczny, a przecież on mówił na przykład do faryzeuszy,

Kiedy opowiadałeś, że jeśli chodzi o dzieciństwo Jezusa, dużo ludzi się zastanawiało, czemu nie ma nic w Biblii o dzieciństwie Jezusa, ale że jest w apokryfach chyba, tak?

Tak, apokryfy tutaj robią z Jezusa naprawdę takiego czarnoksiężnika, magika, mistrza, takiego superbohatera.

Mało w Biblii o Maryi, od razu powstają pokrywy wieży, jakaś Protoewangelia Jakuba, co z tą Maryją, z Józefem, z apostołami, nawet Poncjusz Piłat, taki niby zły bohater, negatywny, no bo przecież on skazał Jezusa na śmierć, doprowadził do ukrzyżowania.

Spodobał się chrześcijanom ten bohater, bo jednak nie chciał ukrzyżować Jezusa.

A my chcemy od nich więcej, nie o tej Maryi, nie o Matka Jezusa, taka ważna postać, nie o tak małego Ewangelia.

To jest starożytny apokryf, który prawdopodobnie zawiera powiedzenia, które, uwaga, mogą być autentycznymi powiedzeniami Jezusa, które nie zostały zachowane w Ewangeliach, które są w Biblii, a znajdują się w Ewangelii Tomasza.

Około tam 104 logiony mamy, tam mamy same powiedzenia Jezusa, tak zwane logiony.

Gdzie być może zostały zachowane autentyczne słowa Jezusa.

I teraz właśnie, i teraz ciekawostka jest taka, co jest autentycznymi słowami, co było autentycznymi słowami Jezusa.

No to nie jest wykluczone, że te słowa Jezusa zostały zapamiętane różnie, a może Tomasz właśnie lepiej zapamiętał te słowa Jezusa, nie?

Ariusz rzeczywiście nie uznawał bóstwa Jezusa.

Z prostego powodu, że w kościele katolickim zostało to uznane jako dogmat właśnie, no po pierwsze niepokalane poczęcie, a później o dziewictwo Maryi, tam antepartum i postpartum, czyli również po narodzeniu Jezusa.

Wcześniej mieliśmy, jak chciałem ten wątek troszkę podciągnąć, a propos wiadomo, że gadałem już teraz troszeczkę o bajkach, w sensie mam na myśli, że o pokryfach, jeśli chodzi o dzieciństwo Jezusa.

Bo te apokryfy nie mówią nam dużo o Jezusie, ale mówią jak tamci ludzie wierzyli w Jezusa, co oni, co było dla nich potrzebne, co było dla nich ważne, jak oni sobie wyobrażali.

Bo wiadomo, że były te wyprawy krzyżowe, że potem było dużo niby, oto fragment krzyża Jezusa, ale potem było tego tyle, że można było... Ojej, fantastyczne mamy rzeczy, super rzeczy mamy.

Powiem ci dlaczego tak Piotr powiedział do Jezusa.

To pokazuje szczególną relację Jezusa z ojcem, ale to nie jest w ogóle zdrobnienie, to nie jest infantylizm, to nie jest język dziecka.