Mentionsy

Czyli na temat tego, kim jest człowiek, jakie jest jego pochodzenie, jaka jest jego relacja wobec Stwórcy, czyli wobec Boga i jaka jest relacja wobec stworzenia, jakie są relacje między ludźmi nawzajem.

Podważył wobec niej słowa Boga.

Oni nie potrzebowali niczego jeść, żeby być do Boga podobni.

Oni byli do Boga podobni, byli stworzeni na obraz Boży, a kiedy zjedli zakazany owoc, od razu skupili się na sobie.

Jej komentarz, wydałam na świat mężczyznę z pomocą Pana, świadczy o radości i wdzięczności do Boga za pierwszego potomka.

Również imię Kain oznacza nabyty albo otrzymany w domyśle w darze od Boga.

Pierwszy kain otrzymany od Boga, a drugi marność, ulotne.

Abel potraktował Boga jako kogoś najważniejszego, jako kogoś tak ważnego, że jemu należy się to, co pierwsze i to, co pierwsze mu oddał.

W wersecie 5 czytamy o tym, że Kain, jak Kain zareagował na tę sytuację, na ten fakt, więc rozgniewał się i zapewne rozgniewał się na brata, że z zazdrości, że Bóg okazał mu przychylność, ale możliwe, że rozgniewał się też na samego Boga, że nie przyjął...

I dalej w wersetach 6 i 7 Mojżesz relacjonuje rozmowę Boga z Kainem, więc jest jeszcze czas, kiedy Bóg bezpośrednio rozmawia z ludźmi.

I tutaj narrator zarysowuje ideę grzechu jako postawy, jako stanu natury ludzkiej po buncie wobec Boga.

Począwszy od pszczelnej krwi Abla, każda inna krew pszczelna na ziemi woła do Boga, woła o osądzenie sprawcy.

Krew wszystkich tych ofiar woła do Boga z ziemi i On rozliczy każdego sprawcę, sprawcę każdego zabójstwa.

Pierwsza jest taka, że Adam i Ewa wraz ze swoimi synami, pomimo upadku, jeszcze żyli w jakiejś świadomości realnej obecności Boga.

Teraz Kain ma być od tej obecności Boga namaczalny, jakiś realny, wypędzony.

Lecz dociekanie, kto miałby podjąć rękę na Kaina, nie leży w polu zainteresowania narratora, bo narratorowi bardziej chodzi o pokazanie postawy Boga wobec Kaina.

Obiecuje, że ochroni jego życie, że położy na nim znak, by nikt go nie zabijał, a jeżeli ktoś chciałby jednak go zabić, to grozi mu siedmiokrotna pomsta, zapewne z ręki Boga.

I w ostatnim wersecie czytamy o tym, że Kain odszedł sprzed oblicza Boga i zamieszkał w kraimie Nod, na wschód od Edenu.

Chociaż był zrodzony po upadku, jednak miał właściwą postawę wobec Boga, a przynajmniej właściwszą niż Kain i dlatego Bóg wejrzał na jego ofiarę.

Będą pochodziły z naszej własnej, skażonej, skłonnej do buntu i niechęci wobec Boga natury.