Mentionsy

Ameryka dla Zaawansowanych - Marcin Firlej
Ameryka dla Zaawansowanych - Marcin Firlej
04.07.2025 04:20

Wolność, Własność i Coś Więcej, czyli Amerykańskie Drogi do Szczęścia

() Co to znaczy być szczęśliwym w Ameryce?
() Filozofowie za oceanem: korzenie szczęścia
() Z deklaracji do konstytucji: szczęście jako prawo
() Niewolnictwo, sufrażystki i równość: walka o szczęście dla wszystkich
() Od cnoty do wolności osobistej: sądy i samostanowienie
() Nowy Ład, Nowe Szanse: państwo a szczęście obywateli
() Szczęście w XXI wieku: prawa, wskaźniki, tożsamość
() Niedokończony projekt: szczęście jako obywatelskie zobowiązanie

W specjalnym odcinku na 4 lipca zaglądamy pod powierzchnię jednej z najbardziej znanych, a zarazem najmniej zrozumianych obietnic amerykańskiej tożsamości: prawa do dążenia do szczęścia. To nie będzie historia o grillach na przedmieściach i uśmiechniętych rodzinach z reklam. To opowieść o idei, która inspirowała rewolucje, legitymizowała wykluczenie, uzasadniała reformy i zmieniała brzmienie prawa - zależnie od tego, kto ją przywoływał i w jakim celu. Sprawdzamy, co naprawdę znaczyło „szczęście” dla Jeffersona i jego epoki, jak interpretowali je abolicjoniści, sufrażystki, prezydenci i sędziowie Sądu Najwyższego. Od Quocka Walkera po Obergefell v. Hodges, od bibliotek Benjamina Franklina po politykę społeczną Nowego Ładu, w tym odcinku prześledzimy, jak ta fraza zmieniała się z biegiem czasu i czego uczy nas o granicach wolności, równości i wspólnoty. To odcinek o micie, który miał łączyć, ale często dzielił. I o tym, że „dążenie do szczęścia” to nie pusty slogan, lecz projekt polityczny, który wciąż pozostaje niedokończony.

Hosted by Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 3 wyniki dla "Conklin"

Historyczka prawa Carly Conklin śledziła znaczenie dążenia do szczęścia przez różne tradycje intelektualne XVIII wieku.

Conklin odkrywa, że we wpływowych komentarzach do praw Anglii Williona Blackstone'a, to tekst, który każdy kolonialny prawnik znał niemal na pamięć, termin szczęście niósł wymiar wspólnotowy.

Według analizy Conklin, Blackstone postrzegał dążenie do swojego szczęścia jako podjęcie wysiłku do odnalezienia właściwej pozycji z punktu widzenia prawa naturalnego, sugerując, że chodzi o obowiązki wobec innych i wspólnego dobra.