Jak się żyje na wsi?

I to nie ma znaczenia, czy to były lata trzydzieste, czy to były lata dwutysięczne. Oczywiście problemy są inne i one się bardzo zmieniły, ale to jest właśnie ta taka żyłka animatora, aktywisty, społecznika, którą ja to się dziedziczyłem po dziadkach od strony Rycharskich, którzy należeli do PSL-u, ale tego PSL-u ludowego, nie tego współczesnego PSL-u, tego PSL-u, Który walczył o wykluczonych i biednych ludzi, chłopów, którzy nie mogli się edukować, byli bardzo biedni, z którymi walczył kościół, bo kościół katolicki walczył z edukacją w latach trzydziestych, a siłą rzeczy walczył z PSL-em. Dziś mam wrażenie, że walczy.

Przepraszam, że ci przeszkodzi. Tak, to były, to ja czytam bardzo dużo pamiętników chłopskich i na przykład czytałem ostatnio pamiętnik chłopa z Podpłocka, czyli z moich okolic, który był PSL-owcem i opisywał jak ksiądz z jego parafii skarżył na policję, na chłopów, którzy chodzili na piechotę, no piechotę, bo nawet nie mieli rowera, nie mieli konia na protesty, żeby protestować za powszechną edukacją, z którą walczył właśnie kościół katolicki, bo kościół robił wszystko, Żeby PSL-owcy nie wprowadzili powszechnej edukacji. Znaczy, żeby nie czytać książek, żeby nie wiedzieć. To jest raz. A dwa, że Kościół nie chciał podzielić majątków tych publicznych, które posiadał na pola dla chłopów. Więc jakby od początku miałem taką żyłkę społecznika, że skoro ja dostałem dobrą edukację, to mogę tutaj wrócić i coś zmienić na lepsze.