#283 Buddyzm po polsku. Rozmowa z dr. Przemysławem Skrzyńskim
W najnowszej odsłonie „Skądinąd” gości dr Przemysław Skrzyński, religioznawca z Instytutu Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, pracownik naukowy Zakładu Interdyscyplinarnych Badań nad Religiami w Polsce. A rozmawiamy o historii i teraźniejszości polskiego buddyzmu. Rozmawiamy także o zmarłym 18 maja b.r. Ole Nydahlu, pionierze buddyzmu tybetańskiego w Polsce. O wątkach buddyjskich w pismach Piotra Skargi. O pierwszych polskich buddystach. O Ryōuchū Stanisławie Umedzie i grupie Oneiron. O sanghach japońskiego i koreańskiego zen. O Philipie Kapleau i Dennisie Genpo Merzelu – pierwszych zachodnich nauczycielach polskich buddystów. O tym, jak polski buddyzm rozwijał się i ewoluował przez ostatnie sześćdziesiąt lat. O tym, ilu jest w Polsce buddystów – oficjalnie i nieoficjalnie. O tym, czy istnieje jakaś charakterystyczna dla Polski specyfika praktykowanego tutaj buddyzmu. O mindfulness i innych około- oraz quasibuddyjskich praktykach i nurtach. A także o wielu jeszcze innych sprawach. Owocnego słuchania!
Podcastowiec przedstawia swoje ogłoszenia i zaprasza do innych wydarzeń.
Podcastowiec przedstawia gościa, dr. Przemysława Skrzyńskiego, i opisuje znaczenie Ole Nydala dla polskiego buddyzmu.
Podczas rozmowy opisano charakterystyczne cechy Ole Nydala i jego rolę jako pierwszego nauczyciela buddyzmu tybetańskiego w Polsce.
Rozmowa skupiła się na kontrowersjach i konflikcie w karmakagdziu, związanych z inkarnacją siedemnastego karmapy.
Podcastowiec przedstawił historię polskiego buddyzmu przed przybyciem Ole Nydala, wskazując na wcześniejsze wątki buddystyczne w polskiej kulturze.
Rozmowa skupiła się na wątkach buddystycznych w polskiej kulturze, w tym na przykładach z literatury staropolskiej i misjonarzy jezuitów.
Rozmowa kontynuuje omówienie osób związanej z buddyzmem w Polsce, w tym Władysława Misiewicza, grupy Oneiron i ich praktyki zen, a także innych nauczycieli i wspólnot, takich jak Waldemar Czapnik, lama Olego Nydala i ojciec Jan Bereza.
Rozmowa koncentruje się na różnych szkołach buddyzmu, które weszły na polskie terytorium, takich jak tybetański, koreański i zen. Autor opisuje kontrowersje związane z sukcesją nauczycielską i legalizację wspólnot buddyjskich.
Dr. Przemysław Skrzyński omawia bieżące stanowisko buddyzmu w Polsce, podkreślając rolę Polskiej Unii Buddyjskiej w promocji i edukacji buddyjskiej.
Rozmowa skupia się na nowych formach praktyki buddyzmu, takich jak mindfulness, oraz na ich popularności i krytykach.
Analiza trendów przyszłościowego rozwoju buddyzmu w Polsce, uwzględniając globalne i lokalne konteksty.
Rozmówca opisuje wpływ internetu i kampanii społecznościowych na zainteresowanie buddyzmem młodymi Polakami.
Rozmówca wyjaśnia, jak jego zainteresowania w liceum wpłynęły na jego ścieżkę naukową i zainteresowania w zakresie buddyzmu.
Rozmówca opowiada o swoich wczesnych zainteresowaniach muzycznych i jak one wpłynęły na jego zainteresowanie buddyzmem.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
W najnowszej odsłonie „Skądinąd” gości dr Przemysław Skrzyński, religioznawca z Instytutu Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, pracownik naukowy Zakładu Interdyscyplinarnych Badań nad Religiami w Polsce.
A rozmawiamy o historii i teraźniejszości polskiego buddyzmu.
Rozmawiamy także o zmarłym 18 maja b.r. Ole Nydahlu, pionierze buddyzmu tybetańskiego w Polsce. O wątkach buddyjskich w pismach Piotra Skargi. O pierwszych polskich buddystach. O Ryōuchū Stanisławie Umedzie i grupie Oneiron. O sanghach japońskiego i koreańskiego zen. O Philipie Kapleau i Dennisie Genpo Merzelu – pierwszych zachodnich nauczycielach polskich buddystów. O tym, jak polski buddyzm rozwijał się i ewoluował przez ostatnie sześćdziesiąt lat. O tym, ilu jest w Polsce buddystów – oficjalnie i nieoficjalnie. O tym, czy istnieje jakaś charakterystyczna dla Polski specyfika praktykowanego tutaj buddyzmu. O mindfulness i innych około- oraz quasibuddyjskich praktykach i nurtach.
A także o wielu jeszcze innych sprawach.
Owocnego słuchania!