Radio MORS - Queer as MORS - 26.06.2022
W tym odcinku Tomek gości Kaisę Zakrzewską z Tęczowego Portu UG. Jest o wydarzeniach w Stonewall Inn, o fladze równości , tęczowym kapitalizmie czy o akcji "Hiacynt". Muzycznie jest bardzo ejtisowo, m.in. Kim Wilde, Soft Cell czy Frankie Goes To Hollywood.
Na pewno chcemy zacząć prowadzić jakieś konkretne szkolenia. To jeszcze się trochę klaruje pod względem tematów, ale też jesteśmy zaproszeni do udziału w Tygodniu Zdrowia Psychicznego, który będzie się odbywał w październiku, gdzie na pewno poprowadzimy jakieś wykłady i warsztaty. Chcemy zorganizować konferencję poświęconą osobom aseksualnym i aromantycznym właśnie tu na Uniwersytecie Gdańskim, co będzie takim ogromnym wydarzeniem tak naprawdę i pierwszą taką konferencją na ten temat w Polsce, więc nie możemy się doczekać. No i zapraszamy i do udziału i do pomocy w organizacji, bo na pewno się przyda. A poza tym chcemy na pewno rozeznać się lepiej w sytuacji osób LGBTQ+, na naszym Uniwersytecie i planujemy przeprowadzić w tym celu po prostu badanie jakościowe i ilościowe, żeby zapytać osoby tutaj, jakim jest i jakie są ich doświadczenia z Uniwersytetem.
A teraz przejdziemy do piosenki numer dwa, a raczej do dwóch piosenek, które za pomocą pewnej magii zostały złączone w jeden długi utwór, a raczej medley, czyli czas na soft sell. Sometimes I feel I've got to Run away I've got to Get away from the pain You drive into the heart of me
To byli Soft Cell i połączenie Tainted Love i Where Did Our Love Go, a my wracamy powoli do historii LGBTQIP+, czyli do czasów przed Stonewall, gdzie przerwaliliśmy w poprzednim odcinku. I może zaczniemy od Stanów Zjednoczonych, gdzie bardzo dużo się działo w kwestii cenzurowania LGBT. Może zaczniemy od kodu hejsa, który polegał na tym, że w filmach i ogólnie w mediach trzeba było się wystrzegać wszystkiego, co mogłoby demoralizować innych. Jakieś sceny łóżkowe, pocałunki musiały być wycinane, Osoby, które mogłyby być LGBT nie były stricte LGBT, ale antagoniści często byli kodowani na takie osoby, były często bardziej mężczyźni.
No i te naloty policji na te miejsca były niestety bardzo częste. Często po prostu robione w celu uzyskania łapówek od osób prowadzących te miejsca, ale niestety też często kończyły się aresztowaniami różnych osób tam przybywających. Pomimo tego, że te osoby nie łamały tak prawa, które by dzisiaj egzystowało, to w tamtych czasach łamały bardzo dużo praw, które były stworzone dla purytańskiego Amerykanina i do tego białego, heteroseksualnego, katolickiego bądź protestanckiego, anglosaksońskiego Amerykanina. Oprócz tego, że te osoby były łapane, to jeszcze ich rodziny były powiadamiane o tym, dlaczego były aresztowane,
Tak, a dla osób, które nie słyszały, możemy powiedzieć, że to była akcja, w której władze PRL-u po prostu zdecydowały się wykorzystać te uprzedzenia społeczne wobec osób homoseksualnych jako szantaż. I poprzez ten szantaż chciały zrekrutować sobie współpracowników, którzy po prostu donosiliby im. A ponieważ to średnio się udawało, to minister spraw wewnętrznych Czesław Kiszczak 15 listopada doprowadził do tego, że na różnych uczelniach, fabrykach, biurach i w innych miejscach pracy funkcjonariusze Służby Bezpieczeństwa weszli i zaczęli aresztować mężczyzn, którzy byli podejrzewani o homoseksualność i kontakty z grupami homoseksualnymi. I to miało na celu stworzenie takiej narodowej bazy danych polskich homoseksualistów i osób, które są z nimi w bliskich kontaktach.
Pokazano wszystkie 5 dopasowań. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Kajsa z Tęczowego Portu UG przedstawia organizację i opowiada o jej aktywnościach, takich jak spotkania integracyjne, edukacyjne i wydarzenia. Rozmowa zaczyna od piosenki You Keep Me Hangin' On.
Kajsa opisuje historię i cele Tęczowego Portu UG, podkreślając jego rolę w integracji i edukacji LGBTQ+ na Uniwersytecie Gdańsku.
Kajsa i host omawiają plany na przyszły semestr, w tym szkolenia, udział w Tygodniu Zdrowia Psychicznego i badanie jakościowe dotyczące doświadczeń LGBTQ+ na Uniwersytecie Gdańsku.
Przerwa muzyczna złącza piosenki Soft Cell i Where Did Our Love Go, a następnie przechodzimy do kontynuacji historii LGBTQ+.
Rozmowa skupia się na cenzurze LGBT w Stanach Zjednoczonych przed Stonewall, w tym na koncepcji kodu hejsa i obowiązku noszenia odpowiedniej garderoby.
Kajsa opisuje wydarzenia w Stonewall w 1969 roku, w tym role Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera i Storm Della Rervi, a także wpływ tych zamieszek na ruch LGBTQ+.
Rozmowa skupia się na pierwszych Marszach Równości i historii flagi LGBTQ+, w tym na zmianach w jej konstrukcji i znaczeniu.
Kajsa opisuje początki ruchu LGBTQ+ w Polsce, w tym akcję Hiacynt i powstanie Warszawskiego Ruchu Homoseksualnego.
Kajsa opowiada o pierwszej Paradzie Równości w Polsce w 2001 roku i rozwijaniu się ruchu LGBTQ+ w całym kraju, w tym w Trójmieście.
Wspominany jest o Poznaniu jako queerowym mieście, jednak podkreślana jest kwestia marketingu.
Mówiono o aktywności drag w innych miastach, takich jak Wrocław i Łódź.
Gospodkini podziękowują za udział i zapraszają do konta w sieciowych mediach.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
W tym odcinku Tomek gości Kaisę Zakrzewską z Tęczowego Portu UG. Jest o wydarzeniach w Stonewall Inn, o fladze równości , tęczowym kapitalizmie czy o akcji "Hiacynt". Muzycznie jest bardzo ejtisowo, m.in. Kim Wilde, Soft Cell czy Frankie Goes To Hollywood.