Radio MORS - Queer as MORS - 26.06.2022
W tym odcinku Tomek gości Kaisę Zakrzewską z Tęczowego Portu UG. Jest o wydarzeniach w Stonewall Inn, o fladze równości , tęczowym kapitalizmie czy o akcji "Hiacynt". Muzycznie jest bardzo ejtisowo, m.in. Kim Wilde, Soft Cell czy Frankie Goes To Hollywood.
Może przejdźmy teraz do historii samego ruchu LGBT już po czasach Stonewall i do może historii flagi. Myślałam, że w ogóle zaczniemy od historii Pride'u, bo już rok po zamieszkach w Stonewall zaczęły się pierwsze marsze upamiętniające to wydarzenie, które miały miejsce właśnie w Nowym Jorku, w San Francisco i w Chicago. I w ogóle, co ciekawe, organizatorką tej nowojorskiej parady była Brenda Howard, która była właśnie biseksualną aktywistką, więc też pamiętajmy o tej literce B, jak już mówiliśmy wcześniej. I tak, tym są do dzisiaj tak naprawdę wszelkie Marsze Równości, są upamiętnieniem tej historii naszej, tego co się wydarzyło w Stonewall, tego co się działo przed Stonewall, są wyrazem naszej dumy z tego kim jesteśmy, ale są też wyrazem naszego wkurwu na to jak jesteśmy traktowani przez system i przez społeczeństwo.
Dokładnie i dlatego też myślę, że argumenty o tym, że Pride powinien być family friendly też nie jest zbyt dobrym argumentem, bo teoretycznie właśnie cały ruch jest z jednej strony family friendly, no bo jednak sami jesteśmy jedną wielką tęczową rodziną, Ale z drugiej strony to też jest wyraz okazania tego, że jednak jest źle w społeczeństwie, że to nie jest codzienność, że musimy walczyć o zaistnienie w przestrzeni publicznej. To prawda, wciąż nie jest tak i nie powinno być tak, że prać staje się takim kapitalistycznym, kolorowym dniem świętowania i jest dostępny tylko dla tych, którzy są
Przyjaźni, normalni, tacy niewyróżniający się, dopasowują się do tych wszystkich norm społecznych i kulturowych, bo jednak to nie jest prawda, to jest kłamstwo i zafałszowany obraz. Wciąż nie mamy wielu praw, wciąż spotykamy się z dyskryminacją i z przemocą za to, kim jesteśmy. I jesteśmy bardzo różnorodni i nie możemy o tym zapominać i nie możemy doprowadzić do tego, żeby ta cała historia, która się wydarzyła w Stonewall i potem i przedtem, żeby to zostało zapomniane i żebyśmy po prostu ubierali się w kolorowe, tęczowe rzeczy kupione w jakichś sieciówkach i udawali, że wszystko jest okej, bo wciąż jeszcze nie jest. Tak, i to był dopiero pierwszy Pride zaledwie rok po Stonewall, czyli w roku 1970.
Jak to wyglądało? Czy to było tak kolorowo jak teraz, czy nadal te kolory były jeszcze stonowane, nadal było krwawo? Nie było tak kolorowo jak teraz, nie było takiego wsparcia społecznego, nie było wsparcia systemowego, nie było wsparcia korporacji, które chciały nam sprzedawać swoje opakowane w tęczowe logo produkty. Zresztą te pierwsze Pride'y tak naprawdę skupiły wciąż dosyć mało osób i to były wciąż te społeczności gdzieś silnie związane ze Stonewall i z tymi środowiskami, więc wciąż to były głównie osoby transkucjowe, czarne, latynoskie. A dopiero później te Pride'y zaczęły być takie coraz bardziej zorganizowane i coraz więcej osób się tam pojawiało i zaczynało rozumieć o co ta walka się toczy i po co jest potrzebna.
Young man, are you listening to me? I said young man, what do you wanna be? I said young man, you can make brilliant dreams, but you've got to know this one thing. No man does it all by himself. I said young man, put your pride on the shelf and just go there. Kolejny odcinek
Pokazano wszystkie 5 dopasowań. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Kajsa z Tęczowego Portu UG przedstawia organizację i opowiada o jej aktywnościach, takich jak spotkania integracyjne, edukacyjne i wydarzenia. Rozmowa zaczyna od piosenki You Keep Me Hangin' On.
Kajsa opisuje historię i cele Tęczowego Portu UG, podkreślając jego rolę w integracji i edukacji LGBTQ+ na Uniwersytecie Gdańsku.
Kajsa i host omawiają plany na przyszły semestr, w tym szkolenia, udział w Tygodniu Zdrowia Psychicznego i badanie jakościowe dotyczące doświadczeń LGBTQ+ na Uniwersytecie Gdańsku.
Przerwa muzyczna złącza piosenki Soft Cell i Where Did Our Love Go, a następnie przechodzimy do kontynuacji historii LGBTQ+.
Rozmowa skupia się na cenzurze LGBT w Stanach Zjednoczonych przed Stonewall, w tym na koncepcji kodu hejsa i obowiązku noszenia odpowiedniej garderoby.
Kajsa opisuje wydarzenia w Stonewall w 1969 roku, w tym role Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera i Storm Della Rervi, a także wpływ tych zamieszek na ruch LGBTQ+.
Rozmowa skupia się na pierwszych Marszach Równości i historii flagi LGBTQ+, w tym na zmianach w jej konstrukcji i znaczeniu.
Kajsa opisuje początki ruchu LGBTQ+ w Polsce, w tym akcję Hiacynt i powstanie Warszawskiego Ruchu Homoseksualnego.
Kajsa opowiada o pierwszej Paradzie Równości w Polsce w 2001 roku i rozwijaniu się ruchu LGBTQ+ w całym kraju, w tym w Trójmieście.
Wspominany jest o Poznaniu jako queerowym mieście, jednak podkreślana jest kwestia marketingu.
Mówiono o aktywności drag w innych miastach, takich jak Wrocław i Łódź.
Gospodkini podziękowują za udział i zapraszają do konta w sieciowych mediach.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
W tym odcinku Tomek gości Kaisę Zakrzewską z Tęczowego Portu UG. Jest o wydarzeniach w Stonewall Inn, o fladze równości , tęczowym kapitalizmie czy o akcji "Hiacynt". Muzycznie jest bardzo ejtisowo, m.in. Kim Wilde, Soft Cell czy Frankie Goes To Hollywood.