Odcinek 8: Czy medytacja to zło? / ks. dr Stanisław Radoń

Szanowni Państwo, na jednym z ostatnich Pogłębiarka PODCAST w tym sezonie spotkamy się z niesamowicie ciekawą osobą. Dr Stanisław Radoń, praktyk medytacji, a równocześnie naukowy badacz tego zjawiska i, żeby było ciekawie, ksiądz katolicki. Razem z księdzem doktorem porozmawiamy o tym, dlaczego im trudniej się medytuje, im więcej rozproszeń, tym tak naprawdę lepiej. Co się dzieje w mózgu człowieka medytującego, a także w jego ciele? Czy należy się bać opętania z powodu medytacji i o wszystkich tradycjach medytacji w samym chrześcijaństwie? Nasz specjalista. Bardzo serdecznie zapraszam. Co to jest ta medytacja?

Im więcej zauważę tych myśli, Tych rozproszeń, tym jest lepiej. Wszystko robimy, wszystko nam się mówi w Kościele, zwłaszcza katolickim, że istotą medytacji czy medytacji jest skupienie, że grzechem są rozproszenia. Absolutnie to błąd. Im więcej rozproszeń, tym lepiej, to znaczy im więcej rozproszeń zauważę, tym lepiej, bo badania pokazują, że jeśli to zauważam, to tak naprawdę mamy mniej tych myśli błądzących. Więc tu jest taki paradoks, czyli im gorzej się czuję, Im gorzej się czuję, tym lepiej. No można tak uprościć. Im więcej mam rozproszeń, tym więcej ćwiczeń wykonuję. Dokładnie. Im więcej też smutnych myśli, też oczywiście radosne się pojawiają, ale nudy, innych elementów, no to wtedy jest lepiej.

Dokładnie. Tu jest jakby ten proces, to co powiedziałeś, Pięknie zilustrowałeś proces popularności buddyzmu, jogi i mindfulness w Polsce. W innych krajach ta religijność jest taka bardziej konformistyczna, coś tam sobie porobią, nie chodzą do kościoła. A tu okazuje się, że ci ludzie, którzy nie znaleźli tej prawdziwej medytacji, tej głębokiej, No i poszli, znaleźli to właśnie w mindfulness, buddyzmie i rzeczywiście ja mam kontakt z tym środowiskiem, no to oni, tak mówiąc dosadnie, nienawidzą Kościoła katolickiego, bo po prostu to dziadostwo uprawiają w sensie medytacyjnym, ulitewnym.

Czy to jest zgodne z chrześcijaństwem, te praktyki? Czy to jest, jak to się często mówi, że to jest ręka szatana włożona w rzeczywistość i wszystkich to zwiedzie? Pytam księdza katolickiego. Tak, no niektórzy tak mówią, ale jakby już od dokumentów Ratzingera, to już tam to chyba to 70. lata, jest zgoda na stosowanie techniki, A medytacja jest katolicka?

Jest coś takiego jak chrześcijańska medytacja, katolicka medytacja? No już w praktyce jest. I myślę teraz o takim formie medytowania, który ty praktykujesz, taki niedyskursywny, taki związany z uważnością bardziej, bo pytam dlaczego, dlatego że Na jednym ze spotkań, gdzie ja proponowałem medytację głębi właściwie, ktoś mnie zapytał wprost, czy to jest katolickie. To znaczy, że ktoś się bał, że jeśli zacznie praktykować coś niekatolickiego, no to coś złego mu się stanie. No i ja rozumiem, że jeśli takie obawy są i takie lęki, no to trudno się zabrać za praktykę medytowania, skoro ciągle jest z tyłu gdzieś jest takie poczucie, a może robię coś, co mnie wyprowadzi na manowce. Ludzi, księży, powtórzy mówią, że to joga, opętanie, czy demon go opęta, bo to otwiera mu się na złe duchy.

Fajna siostra Pawlik Michaela, ona tam była, niesamowita. Ja byłem na konferencji, kiedy ona mówiła, ja miałem o mindfulness mówić, po co ona mówiła, mocno przesadzone, nie miałem coś powiedzieć, a ona tak Ale czy medytowanie jest kompatybilne z chrześcijaństwem, czy nie jest kompatybilne? Kościół katolicki za bardzo się skumał, że tak powiem, z naukowcami i też te medytacje, te różne, Benedyktynów i innych, no taka struktura właściwie taka filozoficzno-teologiczna, nie?