Koncepcje ludzkim głosem

Ja w tym roku zostałem zaproszony do Bułgarii, w ubiegłym roku, gdzie jest jakby wspólnota, która się tworzy dopiero. Już w tej chwili mają tam konferencje, mają struktury. Mają trzy regiony, jeden poziom mają między grupami a konferencją, mają radę powierników. I poproszono mnie tam, żeby wprowadzić warsztaty koncepcji. Byłem potem też na konferencjach, na tych warsztatach koncepcji przyjechali ludzie, którzy dowiedziałem się jak tam przyleciałem i w piątek się spotkałem, którzy w ogóle słowo koncepcje pierwszy raz słyszeli. Zastanawiałem się, jak on powiedzieć. Co mam powiedzieć o tych koncepcjach?

Właściwie mógłbym zacząć od gwarancji. Ale chciałem powiedzieć o tym, że w Wspólnotie Unijnym Alkoholików my umawiamy się na coś. Karta konferencji, jak wiecie, nie jest dokumentem prawnym. Były swego rodzaju karty interwju swego czasu, jakieś zasady ustalamy sobie na poziomie grupy, intergrupy regionu służby krajowej i umawiamy się na coś, że coś będziemy robić. To nie jest wieczne. Możemy taką umowę zmienić, zasady działania możemy zmienić, jeżeli się umówimy i zgodzimy się co do tego, żeby je zmienić.

Myślę, że to jest bardzo ważna odpowiedzialność, że owszem, grupy ponoszą odpowiedzialność, ale to zbiorowe sumienie całej wspólnoty i ono się składa z reprezentantów, bo już wiadomo, To jest tak dużo, że nie możemy sobie pozwolić na taką demokrację bezpośrednią, gdzie wszyscy alkoholicy, są takie kraje, w Czechach byłem na konferencji, gdzie z każdej grupy mandatariów były konferencje, w Ugarii już jest jakiś podział, może podobna rzecz. Więc wybieramy do służby i to jest odpowiedzialność grupy. Przedstawiciela, któremu przekazujemy uprawnienia.

Koncepcja druga mówi, że Konferencja Śródokrajowa w Polsce jest niemal we wszystkich prawach aktywnym głosem, faktycznie działającym sumieniem całej naszej społeczności. Oznacza to, że oczywiście grupa przekazuje te uprawnienia konferencji. W związku z tym, że u nas jest tych grup sporo, więc mamy jeszcze ten podział strukturalny, że to się dzieje poprzez Intergrupę i poprzez region, ale zasada jest dokładnie taka sama. Przekazujemy uprawnienia, wysyłamy ludzi do pracy. I teraz, o czym mówią kolejne koncepcje? I teraz powiem o koncepcji trzeciej, czwartej i piątej. Jeżeli wysyłamy ludzi do pracy, do służby, to musimy im nadać uprawnienia, narzędzia, dać im narzędzia.

Jeżeli mają efektywnie służyć, efektywnie pracować na rzecz wspólnoty. Pierwszym takim narzędziem głównym to jest prawo do decyzji. Aby zapewnić skuteczne przepadanie, powinniśmy przyznać tradycyjne prawo do decyzji każdemu elementowi służby, konferencji, radzie prawników, radzie założonych fundacji i tak dalej, zespołom powierniczym. Ale także dajemy to prawo do decyzji mandatariuszowi grupy, którego wysyłamy do pracy, do służby w intergrupie. Kolejne narzędzia na wszystkich poziomach służby, które dajemy tym, których wybieramy do służby, to jest prawo do uczestnictwa.

Pozwalające na głosowanie proporcjonalnie do ponoszonej odpowiedzialności. I tu chciałem się troszeczkę zatrzymać, bo ostatnio taki, nie chcę powiedzieć trend, ale dość głośne stały się takie postulaty, kilka z nich, żeby oto spotkania rady powierników były transmitowane na żywo na przykład. Żeby mogli uczestniczyć ludzie I słuchać, oczywiście bez zabierania głosu i tak dalej i tak dalej. Albo w tym roku na konferencję przyjechało dwie osoby i chciało uczestniczyć w konferencji, nie będąc delegatami. I w związku z tym, że jedna osoba była z Gdańska, więc jakoś tak, no też żeśmy tak po polsku się zachowali, że daliśmy tam pracę, chodził z mikrofonem i został na tej konferencji, tak?

Ale pod potocznym takim rozumieniu często spotykałem się w swojej historii AA, że jestem członkiem AA, ja mam prawo uczestniczyć wszędzie, mam prawo wejść na każdą komisję. Jak byłem delegatem konferencji, to pamiętam, przyjeżdżali ludzie na komisję, chcieli uczestniczyć i się patrzyli. Bill bardzo silnie wiąże prawo do uczestnictwa z odpowiedzialnością. Więc uczestnictwo tak, owszem, ale pytanie zawsze, czy ponosisz odpowiedzialność za decyzje, które w tym gronie będą podjęte. Nie można tych rzeczy rozdzielić.

Przewodzenie służb, bądź pierwotnie sprawowane przez założycieli powinno być sprawowane przez powierników. Tutaj odnosi się do Rady Powierników, ale w tej konwencji, o której ja mówię, Myślę, że ten artykuł napisany przez Billa, który jest treścią koncepcji dziewiątej o przywództwie w służbach, jest bardzo cenną podpowiedzią, kogo mamy do służb wybierać, kogo szukać. Potrzebujemy lidera, potrzebujemy mandatariusza, potrzebujemy delegata, potrzebujemy prezydenta, potrzebujemy kandydata do rady powiernic. Więc dobrze jest przeczytać tę koncepcję dziewiątą. Nie w tej krótkiej wersji, tylko mówię o essayu.

Wiele o tym pisze, że słuchaj krytyków, bo może okazać się, Że twoi krytycy mają rację, nie daj Boże. I co wtedy? Przecież ja tu jestem rzecznik, albo ja tu jestem delegat, albo ja tu jestem powiatnik, albo ja tu jestem medytator. Nie, trzeba wnikliwie naprawdę słuchać. I jeżeli okaże się, że wasi krytycy mają rację, powinniśmy to przyznawać. Więc ja mówię tak generalnie o cechach, takich cechach, które Czyli otwartość jakaś, tak? Zdolność jakiegoś syntetycznego myślenia, zdolność jakiegoś wizjonerstwa podkreślał, nie? To wiecie, tego się chyba nauczyć nie można.

Po prostu niektórzy ludzie albo mają, a niektórzy nie mają. Tak jak z innymi cechami jest, nie? Różne mamy cechy. Ale dla mnie ta zdolność wizjonerstwa to nie jest jakieś takie, wiecie, objawienie, że tak powiem, w środku nocy. Taka zdolność przewidywania, gdzie moja grupa, gdzie moja intergrupa, gdzie mój rejon, gdzie konferencja, gdzie wspólnota. Zależy, gdzie pełnię tę służbę, w jakim kierunku zmierzam, gdzie chcemy być za dwa, trzy, pięć lat. Żeby mieć taką zdolność trochę wyjścia z tego tu i teraz i spojrzenia w przyszłość. To jest też jedna z cech dobrego przyrodztwa wspólnoty.

I przyłożyć człowieka... Wiecie, to nie chodzi, żeby miał jeden do jednego wszystkie już cechy. Wiadomo, że doświadczenie w służbach się nabywa, nie? Ale takie spojrzenie, nie? Takie spojrzenie i zobaczenie potencjału. Jak wiecie, już kończę służbę, jestem członkiem Rady Poziarników i Delegatów Narodowych. Dużo krytyki zawsze wpada na Rady Poziarników, na całego Delegatów Konferencji. Ale ja mówię tak, że kochani, jeżeli krytykujecie Radę Poziarników, zastanówcie się, kogo wybieracie na grupie do służby mandatorycznej. Jak chcecie mieć dobrych poziarników, jak chcecie mieć dobrych delegatów, jak chcecie mieć dobrych służebnych na wszystkich poziomach służby, to się zaczyna na grupie wszystko.

I to jest ta odpowiedzialność grupy. Kogo wybrałem na grupie na monetariuszu? Czy dałem wsparcie tej osobie? Czy go wybrałem? Potem tylko, żeby go krytykować. Wrócimy teraz na chwilę do konferencji, do Rady Powierników i do Fundacji. Tak, w ekspresowym tempie, że tak powiem. Pendolino lecimy, także wiecie, Każda koncepcja jest stacją, przez którą tylko przygotujemy. Można zrobić warsztat na temat każdej koncepcji, ale tak jak ogólnego punktu widzenia. Konferencja Służby Krajowej w Polsce, koncepcja szósta, uznaje, że grupa inicjatywy odpowiedzialność za większość spraw związanych ze służbami A powinna należeć do obdarzonych z uchwaniem członków konferencji działających jako Rada Powiatu Służby Krajowej w Polsce.

Jak wiecie, najważniejszym tym ciałem i głosem zbiorowego sumienia Wspólnoty, a w Polsce jest konferencja, tak? I grupy konferencji, jak żeśmy mówili wcześniej, przekazały swoje upoważnienia, to konferencja podejmuje decyzje i jest wyrazem głosu zbiorowego sumienia wspólnoty. Ale konferencja spotyka się raz w roku na spotkaniu plenarnym, tak? A życie wspólnotowe toczy się pomiędzy konferencjami. Więc ta zasada przekazywania uprawnień, Zaczeliśmy na grupie, gdzie grupa przekazała część swoich uprawnień Andrzeju Grzeszowi. Konferencja również przekazała część swoich uprawnień, części swoich członków działających jako Rada Pewników Służby Krajowej, a w Polsce teoretycznie, bo w tej chwili mamy wakaty, mamy w Polsce 14 regionów, każdy region,

Deleguję do komisji nominacyjnej, kandydata do komisji nominacyjnej, więc to jest czternastą. Mamy dwóch delegatów narodowych, to jest szesnastą i to do tej pory z reguły byli alkoholicy. Mamy wakat w tej chwili, komisja nominacyjna nie znała żaden z kandydatów, którzy w tym roku brali udział, na ten moment na tej służbie jeszcze nic się nie nadaje. I mamy pięciu prawidłowników klasa przyjaciół, czyli w pełnym składzie Rada Prawidłowników to jest 21 osób. Rada Prawidłowników zajmuje się ważnymi sprawami, ale nie najważniejsze. Rada Prawidłowników jest ciałem służebnym w stosunku do warancji.

Oczywiście ma prawo inicjatywy. Tam powinni być liderzy, tam powinni być wizjonerzy. Trochę patrzymy w przyszłość. Ale przygotowujemy też rekomendacje do konferencji, które to konferencja jakby decyzyjność ma, tak? Ma jeszcze kilka innych uprawnień, o których w tej chwili nie będę mówił, a kiedyś, jak chcecie, możemy spotkać i porozmawiać o Radzie Powiatowej. Więc jest część... Rada Powiatowa na przykład prawo weta też. Szczególne wypadka w stosunku do głosu konferencji, co się wydaje dziwne. Statut i regulaminy Fundacji PodcAA w Polsce są instrumentami prawnymi upoważniającymi odpowiedniku do kierowania prezesa spraw wspólnoty.

Karta konferencji nie jest dokumentem prawnym, opiera się na tradycji i skuteczności, zależy od dobrowolnych dodatków członków i posiądnego budżetu. Tu jest wspomniany biuro służby krajowej. No i wspomnę tylko o tym, że znów Rada Powierników to jest też służba i mimo tego, że spotykamy się też często online, pięć razy w roku na żywo, ale jak wiecie, nasza wspólnota jest liczna. Przed pandemią to jest około 3000 grup było. Prowadzimy dość szeroką działalność wydawniczą, to jest jedna z głównych działalności. No i tego, na tą skalę, jaka jest w Polsce w tej chwili, już od pewnego czasu na zasadzie wolontariatu tego No, nie dałoby się zrobić. Tak? 95 rok to było chyba powołanie Fundacji Biura Służby Krajowej.

We wszystkich swoich poczytaniach konferencja służby krajowej w Polsce ma się kierować duchem tradycji, a dbając o to, by sama nigdy nie stała się ośrodkiem niebezpiecznego bogactwa lub władzy. Podstawową zasadą finansową umożliwia zapewnienie wystarczających funduszy operacyjnych i rozsądnej rezerwy budżetowej. Żaden z członków konferencji nie może mieć nieuzasadnionej władzy nad innymi. Wszystkie ważne decyzje powinny być podejmowane w drodze dyskusji i głosowania, jeśli to możliwe jednomyślnie. Działania konferencji nigdy nie mogą powodować podjęcia jej członków do odpowiedzialności karnej lub wywołania publicznej polemiki. Konferencja nigdy nie będzie rządziła i tak jak wspólnota, której służy na zawsze pozostanie demokratyczna, Więc czym są gwarancje w ogóle?

Która musi być podjęta dzisiaj. Bo wspólnota się rozleci. Bo grupy przestaną nieść posłanie. Alkoholicy przestaną się opiekować negocjacjami. Nie ma takich rzeczy. Wiadomo, że niektóre decyzje musimy podejmować jako Rada Fundacji i tak dalej, bo jesteśmy zeblikowani terminami prawnymi. Ale we wspólnocie nie ma. Jeżeli nie ma jednomyślności, podróżmy. Myślę, że mieliście takie doświadczenie wiele razy. Te wyrzutki w ostatniej chwili, tego coraz mniej już teraz jest. Ale ja byłem na takich konferencjach regionalnych, kiedy jakieś wyrzutki w ostatniej chwili to rozwalamy konferencje.

Dzisiaj jakby jest to wszystko przygotowane i nagle się nie podejmuje decyzji. Więc zmawiamy się na to, że będziemy, będziemy rozmawiać. Gwarancja piąta. I to jest ciekawe, bo wiecie, tak rozszerzyło się moje spojrzenie po ostatnich warsztatach. W warsztacie dla delegatów, w którym miałem ściągnąć właściciel, który Tadeusz to u asystenta prowadził. I ta gwarancja mówi, że działania konferencji nie mogą spowodować podzięknięcia członków do karnej odpowiedzialności lub wywołania publicznej polemiki. I oczywiście wracając do tej konwencji umowy, no to okej. My Was wybieramy do służby i gwarantujemy Wam, że nie będziecie pociągnięci do odpowiedzialności, tak?

Więc chowam swoją opinię, miałem czas, możliwość wyrazić swoje zdanie, sumienie grupy przemówiło. Więc deklaruję wsparcie. To jest część tej umowy, którą myślę, jak rodzice ze sobą zawarli i zawierają każdego dnia. Także konferencja pełni służyły naszej wspólnoty, ale nie mamy alkoholików, gwarancja szósta. Nikt nie będzie nią wędziła i tak jak wspólnota, której służy na zawsze pozostanie demokratyczna w duchu i działaniu. No, wiecie cóż, dodać chcę, no zaraz nic nie powiem, że to zdanie właściwie mówi wszystko, ale co to oznacza? Jeszcze wrócę na chwilę do tego, że wspólnota jest demokratyczna. No jak ktoś powiedział, patrzcie, wyustrój ta demokracja.