EUROREMONT #4 | Ulrike Gerhardt

I to jest świetna szansa, bo koinfluencję lub synergię między teorią i praktyką bardzo lubię. Myślę, że dzisiaj zdecydowanie przejdziemy do tego. Przede wszystkim, że nasza audiencja jest bardzo różnorodna, myślę, w zakresie interesów i próbujemy dotrzeć do więcej osób, które są w branży sztucznej, ale również, może, pomiędzy akademią i bardziej zrealizowaną, kreatywną praktyką. Pierwsza pytania jest o tym, co oznaczamy, gdy mówimy o futuryzmie i futurystycznym sposobie pracy i praktyki. Kiedy zaczęłam pracę, próbowałam zainwestować w inny fokus, bo chciałam zainwestować w to, czy artyści z Centralnej i Wschodniej Europy reflektują czas socjalistyczny.

Czy jest jakiś szczególny powód dla Ciebie, aby zainteresować się filmem i przemieszczaniem zdjęć? Mogę tylko wyjaśnić biograficzną odpowiedź. Byłam na wystawie Transitland w Budapeszcie. Myślę, że to było w 2003 roku. W tej chwili zrozumiałam, że videoarty czy przemieszczanie zdjęć to medium transformacji. To też jest ogólna idea całego projektu Transitland. To jest jak mapowanie filmów z Centralnej i Wschodniej Europy, które są związane z czasem przemieszczania. Jest wiele osób, które krytykują ten termik przemieszczania, bo mówią, że jest to za linijna descripcja tego procesu, ponieważ przemieszczanie oznacza, że chcemy przemieszczać, przemieszczać progres od socjalizmu do kapitalizmu, ale oczywiście nie jest to tak łatwe.

Resecjonowałam też to, co jest powiedziane w post-austryjskiej społeczności, że czują się połączeni. I... pozwólcie mi to znaleźć. Dla tych, którzy nie wiedzą, post-Ost to teren rozwojony i używany głównie tutaj w Berlinie i Wschodniej Niemczech. Czy to prawda? Może możesz o tym porozmawiać więcej, ponieważ jestem tu tylko przez dwa lata, więc nie tak długo. Czy mogłabyś opowiedzieć trochę o tym, od jakiego punktu powstała ta nazwa, na przykład dla polskiego publicznego, czy dla publicznego, który nie jest znającym się z językiem i kontekstem niemieckim? Post-Ost. Post-Ost to wybrane nazwisko dla różnego rodzaju społeczeństw z Wschodniej Europy, Centralnej Azji i nawet Azji, połączonych przez wspólną spór doświadczeń.

I te centralne tematy, które łączą te społeczeństwa, to racizm, antysławizm, multietniczność i trans- lub antinacjonalizm. Post-Ost to infrastruktura czy platforma do połączenia tych ludzi z różnymi doświadczeniami i okolicznościami, ale jest też wyznaczoną funkcją emancypacyjną, aby połączyć i stworzyć wizybilność. Szczególnie dla tych diasporanicznych społeczeństw w Berlinie jest to ważna autodesignacja. Tak, ale teraz z nadchodzącym wojną w Ukrainie, były jakieś debaty, a może też uczucia, że społeczeństwo post-ościeckie jest bardzo zbalansowane, albo w pewien sposób zaangażowane przez doświadczenie rosyjskie i w końcu