Horror i intymność #1.6
Dlaczego bez genderu i polityki nie da się analizować kultury popularnej? Co horror mówi o konstrukcji świata i człowieka? Czego można się dowiedzieć o seksualności z Draculi Brama Stokera i innych tekstów o wampirach? W jaki sposób kobiety i inne osoby z marginesów reinterpretują horror? Agnieszka Kotwasińska odpowiada na te i inne pytania. Polecajki Agnieszka poleca Teorie wywrotowe. Antologia przekładów pod redakcją Agnieszki Gajewskiej (Wydawnictwo Poznańskie 2012), The Monstrous-Feminine. Film, Feminism, Psychoanalysis Barbary Creed (Routledge 1993), oraz Women, Monstrosity and Horror Film: Gynaehorror autorstwa Erin Harrington (Routledge 2018). Z filmów zachęca do obejrzenia produkcji takich jak Zabawa w pochowanego (Ready or Not) (2019), Śmierć Nadejdzie Dziś (Happy Death Day) (2017), Zombieland (2009), Dziewczyny Śmierci (Final Girls) (2015), Uciekaj (Get Out) (2017). Więcej o nas Podcast "Oswoić gender" prowadzą Anna Kurowicka i Marta Usiekniewicz, członkinie Pracowni Gender/Sexuality Ośrodka Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego. Naszą gościnią jest Agnieszka Kotwasińska. Podcast realizowany jest dzięki dofinansowaniu na promocję badań w ramach programu Inicjatywa Doskonałości Uczelnia Badawcza Uniwersytetu Warszawskiego oraz ze środków OSA UW. Realizacją dźwięku i montażem zajęła się Julia Machnowska, zaś nagrania i studio ogarnęła Magdalena Sowul, czyli Panilas, autorka podcastu “Słyszane”.
Naszą gościnią w tym odcinku jest Agnieszka Kotwa-Sińska. Witamy. Cześć. Doktor Agnieszka Kotwa-Sińska jest adiunktką w Ośrodku Studiów Amerykańskich. W pracy naukowej zajmuje się horrorem i gotykiem w ujęciu genderowym. Przygotowuje książkę o cielesności i relacjach rodzinnych we współczesnym horrorze amerykańskim, a w obecnych badaniach skupia się na tym, jak tworzy się kanon filmowy i literacki, jak w gatunkach popularnych przedstawiane jest ciało, a w szczególności jak w horrorze przedstawia się śmierć. W swojej metodologii wykorzystuje schizoanalizę i nowy materializm. Jest założycielką i dyrektorką grupy badawczej Weird Fictions, pracownia narracji dziwnych przy Ośrodku Studiów Amerykańskich i od kilku lat organizuje cykliczne spotkanie grupy Femme Theoria, oddolnej inicjatywy samokształcącej skupionej wokół współczesnej krytyki feministycznej.
Na początek chciałabyśmy Cię zapytać, kiedy i dlaczego zajęłaś się naukowo tematyką gender i seksualności? Czy pamiętasz, co Cię do tego skłoniło? Przede wszystkim dzięki za zaproszenie, bardzo mi miło, że tutaj mogłyśmy się spotkać. Jeżeli chodzi o moje zainteresowanie gender i seksualnością, wydaje mi się, że trzeba wrócić do lat dwutysięcznych, 2008, 2007, 2009. To był moment, kiedy studiowałam wśrodku studiów amerykańskich. To były studia podyplomowe, jeszcze wtedy magisterskie i trafiłam po prostu na kilka bardzo dobrych zajęć, gdzie po prostu bardzo dużo mówiono o płci kulturowej, o historii amerykańskiego feminizmu, o teorii queer, o seksualności. To były zajęcia między innymi z Tomkiem Basiukiem, Krysią Mazur, Agnieszką Graff i te zajęcia bardzo otworzyły mi oczy, ale też otworzyły pewne, powiedzmy, klapki badawcze w moim mózgu i od tego momentu zaczęła się ta przygoda.
Nie tylko dlatego, że nie umiem tego powiedzieć słowa, ale po prostu ja się boję. Niechcący obejrzałam kilka filmów, naprawdę niechcący i ja już nie chcę więcej. Ale po rozmowie z tobą czuję, że powinnam, bo to jest super wartościowe plus chcę ze zrozumieniem czytać twoje teksty. Jeśli chodzi o teksty przydatne do badań, świetną książką są teorie wywrotowe pod redakcją Agnieszki Gojewskiej z 2012 roku. Tam zebrane są po prostu świetne teksty, także związane z horrorem, z potwornością, także z posthumanizmem i z nowym materializmem. To są takie teorie, których wciąż mi brakuje w polskiej akademii. Natomiast jeżeli chodzi o horror, badania nad horrorem i seksualnością i płcią kulturową, Z klasyki poleciłabym Barbary Creed, The Monstrous Feminine. To jest stara książka z 93 roku, ale i oczywiście była krytykowana już wielokrotnie, że psychoanaliza, że Freud, ble ble, że nie lubimy Freuda i tak dalej.
Jakby, jeżeli pojawia się tylko dobry horror, dobry w sensie mocny politycznie, wywrotowy, transgresyjny, bardzo często pojawiają się głosy teoretyków, teoretyczek, krytyków, krytyczek filmowych, że to nie jest horror. To jest posthorror, albo wyższy horror, albo nie horror, albo coś jeszcze innego. Jakby bardzo wiele osób wciąż jeszcze się boi tej etykietki horroru i szuka czegoś innego. Tymczasem prawda jest taka, istnieje bardzo dużo dobrych horrorów i naprawdę nie musimy szukać dla nich innych nazw, to są po prostu horrory. I tyle. I są świetne. Oglądajmy je, czytajmy je, grajmy w je, słuchajmy ich. Kurczę, chyba nie ma lepszej zachęty dla nas dwóch oraz dla naszych słuchaczy i słuchaczek. Agnieszko, ogromnie dziękuję ci za dzisiejszą rozmowę. Ja również dziękuję za zaproszenie, było mi bardzo miło.
Pokazano wszystkie 4 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Anna Kurowicka i Marta Łosiekniewicz przedstawiają swoje badania w dziedzinie gender i seksualności. Wybierają Agnieszkę Kotwa-Sińską jako gościa i rozmawiają o jej badaniach w dziedzinie horroru i gotyku.
Agnieszka Kotwa-Sińska wyjaśnia, dlaczego zajmuje się horrorami i jak teoria gender wpływa na jej badania. Podkreśla, że horror jest narzędziem do badania konstrukcji świata i człowieka.
Agnieszka Kotwa-Sińska opowiada o swoim zainteresowaniu badaniem gender i seksualności, które zaczęło się w latach 2007-2009 podczas studiów podyplomowych w Ośrodku Studiów Amerykańskich.
Agnieszka Kotwa-Sińska omawia początki horroru i jego definicje, skoncentrując się na zmianach w XVIII wieku, które wpłynęły na pojęcie horroru.
Rozmowa skupia się na roli rasy i seksualności w horrorze, a Agnieszka Kotwa-Sińska wyjaśnia, jak te tematy są zintegrowane w jej badaniach.
Agnieszka Kotwa-Sińska opowiada o swoich badaniach kobiety piszącej horror, podkreślając, że jej praca skupia się na kulturze popularnej i jej polityczności.
Rozmowa skupia się na różnicy między filmem a literaturą horrorową, a Agnieszka Kotwa-Sińska opowiada o swoich badaniach w dziedzinie filmu.
Agnieszka Kotwa-Sińska opowiada o swoich projektach popularyzacyjnych, takich jak grupa badawcza Weird Fictions i cykle spotkań Femme Theoria.
Podzielona się poleceniami genderowymi, w tym książkami i filmami, które mogą zainteresować słuchaczy.
Rozmowa o horrorze jako teorii, w tym omówienie prac Barbarzy Creed i Erwina Harringtona.
Zakończenie rozmowy, dziękowania za udział i zaproszenie do odsłuchania kolejnych odcinków.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Dlaczego bez genderu i polityki nie da się analizować kultury popularnej? Co horror mówi o konstrukcji świata i człowieka? Czego można się dowiedzieć o seksualności z Draculi Brama Stokera i innych tekstów o wampirach? W jaki sposób kobiety i inne osoby z marginesów reinterpretują horror? Agnieszka Kotwasińska odpowiada na te i inne pytania.
Polecajki
Agnieszka poleca Teorie wywrotowe. Antologia przekładów pod redakcją Agnieszki Gajewskiej (Wydawnictwo Poznańskie 2012), The Monstrous-Feminine. Film, Feminism, Psychoanalysis Barbary Creed (Routledge 1993), oraz Women, Monstrosity and Horror Film: Gynaehorror autorstwa Erin Harrington (Routledge 2018). Z filmów zachęca do obejrzenia produkcji takich jak Zabawa w pochowanego (Ready or Not) (2019), Śmierć Nadejdzie Dziś (Happy Death Day) (2017), Zombieland (2009), Dziewczyny Śmierci (Final Girls) (2015), Uciekaj (Get Out) (2017).
Więcej o nas
Podcast "Oswoić gender" prowadzą Anna Kurowicka i Marta Usiekniewicz, członkinie Pracowni Gender/Sexuality Ośrodka Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego. Naszą gościnią jest Agnieszka Kotwasińska.
Podcast realizowany jest dzięki dofinansowaniu na promocję badań w ramach programu Inicjatywa Doskonałości Uczelnia Badawcza Uniwersytetu Warszawskiego oraz ze środków OSA UW.
Realizacją dźwięku i montażem zajęła się Julia Machnowska, zaś nagrania i studio ogarnęła Magdalena Sowul, czyli Panilas, autorka podcastu “Słyszane”.