Manifest Nowego Ładu - Wolność vs. liberalizm [tekst audio]

Za chwilę wysłuchasz wersję audio najnowszego tekstu z naszego portalu. Wszystkie artykuły przeczytasz na enlat.pl. Publikujemy fragment manifestu redakcji naszego portalu. Nowy ład o Polsce i polskości w XXI wieku, którego premiera odbędzie się w trakcie kongresu Wielka Polska 2.0 27 września. Wolność kontra liberalizm. Ze wspólnotowego punktu widzenia liberalizm stanowi błąd antropologiczny, którego konsekwencje przeorały cywilizację zachodnią, prowadząc do upadku współczesnego społeczeństwa. Dzisiejsza epoka zwariowała na punkcie samorealizacji jednostki.

Cóż za paradoks, że ideologia wolności jednostki czyni ją niewolnikiem własnych rząd z popędów. W praktyce liberalizm potęguje nie tylko nasz tradycyjny indywidualizm wraz z jego najgorszymi konsekwencjami, lecz także naszą polską niemoc, nieumiejętność, a wręcz wzdryganie się przed skutecznym zawalczeniem o swoje. Liberalizm wreszcie, i to może nawet zarzut skierowany bardziej wobec liberałów prawicowych niż lewicowych, widzi zagrożenie wolności człowieka głównie w sile państwa i instytucji podtrzymywanych jego monopolem na stosowanie przemocy. Zakłada on, że równi wobec prawa obywatele nie są w stanie ograniczać wzajemnie swojej wolności inaczej niż siłą albo podstępem.

Nikt bowiem nie może wskazać, że nie ma do końca racji, skłaniając do samoograniczenia. Państwo prawa, które jest przecież koncepcją stanowiącą jedną z podstaw naszej cywilizacji, we współczesnych warunkach liberalnych demokracji niejednokrotnie staje się parawanem kryjącym faktyczną przemoc rządzących wobec rządzonych. W potocznym postrzeganiu polskiego państwa dość powszechnie przyjęło się definiować je jako silne wobec słabych, a słabe wobec silnych. Niszczenie naszej kultury jest legalne w świetle prawa już od dawna. Ileż to w imię legalności pozwoliłoby na sprowadzenie tu dodatkowych milionów obcych nam kulturowo ludzi. Nie da się na tym budować wspólnoty politycznej.

Szczególny problem Polaków stanowi ta historyczna podatność na liberalizm, ich wolnościowe zacietrzewienie oraz indywidualizm, jak i kwietystyczna skłonność do zawierania najbardziej nawet zgniłych kompromisów w imię niechęci do poświęceń czy uczestnictwa w prawdziwym sporze. Pogłębieniem dla uprawiania tradycyjnie polskich przywar, ideałem naszego życia wspólnotowego wciąż jest wegetacja. Wciąż preferujemy bierność ponad aktywne przekształcanie rzeczywistości według pożądanego ideału. Wróćmy do głównego wątku tej części wywodu. Intuicja wskazuje, że błędem jest już samo liberalne ujęcie wolności. Klasyczne, ale również chrześcijańskie jej rozumienie zakłada, że człowiek jest częścią szerszego porządku.

Takie stwierdzenie może mieć dziś posmak kontrowersji, ale to tylko świadczy o tym, jak nisko upadliśmy. Przecież to zasada stara jak świat i nie obca nawet tym systemom liberalnym, w których jeszcze nie dokonał się zupełnie proces rozkładu. Rzecz nawet nie w tym, by utożsamiać liberalizm jako taki ze złem wcielonym. Nur ten miał swoje historyczne zdobycze, pozytywne dla ludzkości osiągnięcia, a wśród samych liderów było mnóstwo ludzi wybitnych i zasłużonych, także dla sprawy polskiej. Dziś jednak jesteśmy w stanie dokonać oceny kierunku, w jakim liberalizm podążył, ale również skonstatować, że już u jego źródeł leży dążenie do oderwania człowieka od zbiorowości. Fundamentem bowiem naszego rozumienia wspólnotowości jest uznanie, że jednostka ma obowiązki względem wspólnoty, a wspólnota może je egzekwować.

Co więcej, nie jest to nic złego ani strasznego. Każde poważne państwo uznaje, że takie podejście będzie istotniejsze niż osobista wola jednostki. Opisane tu wyabstrahowanie wolności z pierwiastka odpowiedzialności za wspólnotę polityczną widzimy wreszcie w dziejach Polski, jak szeroko opisano to w rozdziale poprzednim. Widać to i dziś w praktyce III RP, gdzie fraze zwolnościowe jest na ustach każdego, a człowiek postawiony przed koniecznością polemiki z taką narracją przeważnie nabierze wody w usta. Wszak mało komu przeszłoby przez myśl polemizowanie z potocznie nawet rozumianą wolnością, a są przecież odpowiednie ku temu narzędzia, jeśli tylko pojęcia odzyskają swoje znaczenie. Zachęcamy Państwa serdecznie do polubienia i skomentowania tego nagrania, czym pomogą nam Państwo w docieraniu do nowych odbiorców.