ALPHAGO_LEE. Teoria poświęcenia w Teatrze Studio!

Więc w momencie, kiedy się pojawiają nowe narzędzia, nowe technologie, no to siłą rzeczy w naturalny sposób w studio poddajemy je eksperymentom. Tutaj cofacie się z jednej strony do 2016 roku, pojedynku gry w Go, którego ja zupełnie nie pamiętam jako wydarzenie medialnego, ale jednocześnie wydarzenia, które zapowiedziało najważniejszy temat, w każdym razie patrząc na liczbę publikacji ostatnich, nie wiem, dwóch, powiedzmy dwóch lat, czyli właśnie sztuczną inteligencję. Czym był pojedynek, o którym zrobiłaś, napisałaś spektakl? Przede wszystkim PR-owym spektaklem zorganizowanym przez Google DeepMind, w którym 200 milionów ludzi oglądających to na ekranach i masa ludzi na miejscu patrzyło na spektakularną kręskę człowieka w zderzeniu ze sztuczną inteligencją.

Taka bardziej wyrafinowana wersja pojedynku Kasparowa z Deep Blue, czyli szachisty. Gra go uchodziła za święty graal dla sztucznej inteligencji, inżynierów sztucznej inteligencji, ponieważ Nie byli w stanie ograć najlepszych graczy i przewidywano, że może się to udać za 10 lat dopiero. Natomiast Hasabisowi, Demisowi i szefowi DeepMind i korporacji Google udało się to zrobić dużo wcześniej. W ten sposób oni zrobili manifestacyjny gest przejęcia, że tak powiem zdominowania rynku sztucznej inteligencji. Posypały się grube inwestycje w ten biznes. A jednocześnie my jako ludzie dostaliśmy ścisły message, że teraz jest czas usunięcia inteligencji i powinniśmy, że tak powiem, oddać jej pole. Że coś się nowego zaczyna, chociaż no właśnie, może coś nowego... W wielu książkach, które czytałam przy okazji pracy nad tym projektem, ten pojedynek był wskazywany jako właśnie ten moment przełomowy.

pewnego rodzaju kultu, który otacza Rzeczpospolitej Agencji, ten mecz to jest trochę jak krzyżowanie Chrystusa na chrześcijan. Moment, w którym koreański mistrz gry Go spotkał się z AlphaGo, czyli sztuczną inteligencją Google DeepMind, to moment, który wielu wskazuje, wymieniała się literaturę na ten temat, jako moment przełomu w rozwoju sztucznej inteligencji. Ale czy dla Ciebie to jest przede wszystkim moment, no właśnie, technicznego przełomu, taki antropologiczny moment, jak można to widzieć, czy bardziej moment medialny, w którym to, jak to oglądamy, relacjonujemy ma znaczenie? Dawno mieliśmy takie zjawisko egzekucji medialnej, publicznej, wizerunku bohatera, bo to jest bardzo wywodzące się w ogóle z greckiej tragedii. Większość tragedii jest tak skonstruowana, że mamy w centrum głównego bohatera, którego obserwuje chór, potem...