Pękalizm okiem ateisty cz 3

Oczywiście można powiedzieć że nam się nie podoba to jak on Rządzi i my teraz zgromadzimy swoją siłę, żeby go obalić, bo my tak chcemy, ale nie ma ram po prostu do tego, żeby ocenić, że on jest niewłaściwym Faraonem albo niewłaściwym Cezarem czy kimś tam jeszcze. Oczywiście, że są ramy, żeby ocenić, czy jest niewłaściwym Faraonem. Sam stwierdziłeś, że można go obalić, więc Faraon musi tak dostosować prawo, żeby ludzie je respektowali i być na tyle charyzmatyczny i tak dalej, żeby ludzie go respektowali, więc O tyle jest lepsze to prawo boskie że Boga raczej respektują. To jest taka różnica.

Przecież może robić co im się żywnie podoba bo to on jest ostatecznym jako bóstwo w końcu jest ostatecznym wyznacznikiem tego co mu wolno a co nie nie ma nad nim niczego wyżej i przyjęcie tej optyki płynącej z. Jeżeli ten Faraon jest wystarczająco charyzmatyczny, nie musi być nad nim niczego wyżej. Pomijając, że Faraon to zwykły przykład, bo zgodnie z tym, jak działała religia egipska i tamtej też zasady, no to Faraon był Bogiem, więc był najwyżej, znaczy był synem najwyższego Boga. Więc teoretycznie był Bóg nad nim, ale nie zmieniało to faktu, że on był tym najwyższym prawodawcą i tak. Tradycji hebrajskiej dało później początek w ogóle tradycji patrzenia na to również w Europie prawda np. patrzenia na to jak jak mogą a jak nie mogą rządzić królowie w średniowieczu tak.