Mentionsy Mentionsy
Marcin Capiga
Marcin Capiga

Maska Męskości #13 - "Mężczyźni i tantra" - Gość: Dawid Rzepecki

30.03.2023 ·1 godz 20 min · 13 rozdziałów

W kolejnej Masce Męskości gościłem Dawida Rzepeckiego, filozofa i terapeutę zajmującego się związkami oraz ich intymnym rozwojem, założyciela męskich kręgów oraz organizatora męskich wypraw rozwojowych w różne zakątki świata m.in. Maroka, Kolumbii, Peru, Gwatemali, Meksyku. Współautora książki „Życie Seksualne Rodziców. Jak budować długoterminowe związki partnerskie”. Od prawie 20 lat prowadzącego wraz z żoną warsztaty tantryczne dla par, wzmacniające męski i żeński pierwiastek oraz łączące mądrość wschodu z nowoczesną psychologią. Podczas spotkania z Dawidem szukałem odpowiedzi na pytania: - Czym jest tantra i jak jest postrzegana w Polsce? - W jaki sposób tantra tłumaczy czym jest męskość i kobiecość? - Jak pracuje się z relacjami podczas warsztatów dla par? - Udany związek, czyli jaki? - Jak uczyć się bliskości w relacji? - Jakie wyzwania spotykają mężczyźni i kobiety podczas warsztatów relacji? - Czym są i po co nam męskie kręgi? - Po co nam męskie wyprawy na koniec świata? - Czym jest narcyzm i jak nad nim pracować? Zapraszam! -------- „Maska męskości” to cykl webinarów i podcastów w których głównym tematem jest męskość. Podczas spotkań rozmawiamy z zaproszonymi gośćmi, przedstawicielami świata nauki, biznesu, sztuki, psychologii. Tematem naszych dyskusji jest seks, tożsamość, religia, biznes, męskość i kobiecość. Z wielką odwagą poruszamy tematy trudne, mocne i ważne. Zdejmujemy maskę męskości. W gąszczu działań skierowanych do kobiet Maska Męskości to energia skupiona na nas i o nas mężczyznach. Żebyśmy lepiej rozumieli siebie, żebyśmy bardziej czuli i bardziej wiedzieli, ale też, żeby lepiej rozumiano nas. Zapraszam 👊 Marcin Capiga

0:03 · Wprowadzenie i definicja tantra 2

I Osho, który sam się może też nie definiował za bardzo, Ale zdecydowanie mówił, pisał, propagował tantrę i on się powoływał na tą oryginalną oczywiście tantrę, ale konsekwencje jego nauk były takie, że wielu jego uczniów, między innymi Sarita, jedna z moich nauczycielek a propos tego, gdzie się uczyłem, Bezpośrednio kobieta, która w tej chwili przedstawiana jest jako mistrzyni tantry, ona spędziła u jego boku kilkanaście lat. Od momentu, kiedy oszło w Mąbaju w małym pokoiku gdzieś w blokach z grupą kilkunastu uczniów już zaczynały i ona tam trafiła jako siedemnastolatka i była u jego boku aż do jego śmierci. W zasadzie ona się mknęła i przyjęła różne jego nauki i ona potem zaczęła propagować, jeździć i nauczać tantry.

My z Zosią z nią spotkaliśmy i od razu staliśmy się troszkę, znaczy po prostu byliśmy już jej asystentami. I ona nas też przyjęła, potem zapraszała nas na zjazdy nauczycieli tantry takie światowe. Więc to była jedna z takich ścieżek, gdzie my poznaliśmy tantrę. Inną ścieżką byli inni nauczyciele, którzy przyjechali do Polski, z którymi już przestaliśmy się utożsamiać, więc też nie chcę rozwijać tego wątku. Ci, co wiedzą, to wiedzą, ale też u nich asystowaliśmy, więc jakby ta nasza ścieżka była taka, że wtedy Poznawaliśmy różnych nauczycieli. Kolejnymi nauczycielami, akurat pod tymi się absolutnie podpisuje, tak jak pod Saritą zresztą, aczkolwiek Sarita jest odoszo zdefiniowana, natomiast tymi trzecimi czy kolejnymi nauczycielami tantry to była Diane i Kerry Riley.

Pokazano wszystkie 2 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.