Holy FAQ (30.08.2026)

OK? I to jest Sheol i Hades. One tak naprawdę znikają, czy może nie tyle znikają, ale kończą się, jeżeli chodzi o to, co się dzieje z nami po śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Drugą rzecz, czy drugie słowo, i to słowo faktycznie powinniśmy rozumieć jako współczesne rozumienie piekła, jest Gehenna. Gehenna jest to słowo, które wprowadził Jezus i właściwie tylko Jezus to powiedział. Ono pojawia się w Nowym Testamencie 12 razy, z czego 11 razy mówi to sam Jezus. I ono opisuje... Gehenna generalnie była bardzo... To też jest bardzo istotne, kiedy będziemy interpretowali to, co Jezus mówi o piekle. Bo Gehenna była konkretnym miejscem. Była miejscem, które było bardzo blisko świątyni. Dosłownie kilkaset metrów świątyni w Jerozolimie.

Więc było miejscem widocznym. Było to miejsce, które w Starym Testamencie, kiedy czytamy, że lud odwrócił się od Boga i składał dzieci w kulcie, jakby molochowi, to składał właśnie je tam. I to jest miejsce, które jest zwane Gehenną. Później w Księdze Jeremiasza to miejsce jest prorokowanie o tym miejscu, że to miejsce będzie nazwane Doliną Rzezi. I to też jest bardzo istotne, dlatego że te dwie rzeczy, jak zobaczycie, mówią o dokonanej śmierci. Czyli Gehenna, co do zasady, Żydom w tamtym czasie kojarzyło się z miejscem zniszczenia. To było po prostu miejsce całkowitego zniszczenia, miejsce śmierci, miejsce końca.

I kiedy Jezus mówił Gehenna, doskonale wiedział dlaczego o tym mówi, dlatego że wiedział, że wszyscy, którzy go słuchają, doskonale wiedzą o co chodzi i co to miejsce symbolizuje. Mamy później jeszcze dwa określenia. Mamy Tartaros, który jest z mitologii greckiej i po prostu oznacza najniższą Najniższą głębinę. I to dotyczy, stricte jednorazowo pojawia się, dotyczy upadłych aniołów i to konkretnego sortu upadłych aniołów, którzy dokonali konkretnego występu i tam są przytrzymywani przez Boga na sąd. Nie interesuje nas to w związku z tym. I Jezioro Ognia, którą mamy w Księdze Apokalipsy, które jest nazwane wprost śmiercią drugą. Czyli Jan sam pisze to Jezioro Ognia. Czyli śmieć druga. Dlaczego o tym mówię? Dlatego, że to będzie istotne dla naszego rozbicia, czym jest tak naprawdę piekło, czego możemy się spodziewać, jeżeli tak to możemy powiedzieć.

To jest bardzo istotne, czyli nigdy Bożym założeniem dla człowieka nie było piekło. Dalej. I pójdą ci na mękę wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego. Widzimy tutaj, że mamy dwie możliwości po śmierci. Po śmierci nie ma czterech możliwości, nie ma ośmiu możliwości, są tylko dwie. Po śmierci jest albo męka wieczna, jeżeli ktoś jest grzeczny, albo sprawiedliwi idą do życia wiecznego. I dalej. Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz duszę zabić nie mogą. Czyli kogo? Ludzi na przykład. Nie bójcie się tych ludzi, którzy mogą was zabić fizycznie, ale waszej duszy nie zabiją. Tych się nie macie bać. Kogo macie się bać? Bójcie się tego, który duszę i ciało może zatracić. W czym? W gehennie. Mowa o Bogu. Nie o szatanie, mowa o Bogu.

Rozumiecie? Czy pytanie jest logiczne? Ma sens? Ok. Drugie pytanie. To są pytania, które ja sobie zadawałem, ok? W sensie jakby szukając odpowiedzi na to i próbując zrozumieć, ok, czy język pisma o zgubie, tak, bo tak jest tłumaczone zguba, to język trwania czy zniszczenia, czyli jednym słowem, kiedy czytamy, będziemy czytali te wersety, to czy słowo, które tam użyte jest, To czy to mówi o tym, że coś, tak jak na przykład Gehenna, czy symbolizuje to, że tam trwa, że tam ogień cały czas, znaczy nie ogień, tylko że tam ta śmierć cały czas trwa? Czy symbolizuje tylko coś, co się dokonało?

Nie chodzi o zdarzenie wykluczenia, lecz o widzenie z zewnątrz tego, co się utraciło. Czyli chodzi o to, że po prostu będziemy coś widzieli. Ci, którzy będą w piekle, będą świadomi tego, że inni nie są. Będą świadomi swojego losu i będą świadomi losu innych ludzi. I dwa końcowe jeszcze argumenty za tym. To Jezus zapoczątkował mówienie o piekle. W Nowym Testamencie Gehenna pojawia się, tak jak już powiedziałem, 12 razy, w tym 11 razy w ustach Jezusa. To nie Kościół, szczególnie katolicki, bo to jest największy Kościół, najbardziej znany z tego wierzenia, zaostrzył jego nauczanie. To Jezus o tym mówi niewiele przed swoją śmiercią. Zauważcie, że w Starym Testamencie, nie wiem czy wiecie, ale na temat piekła nie ma nic. Jest tylko w Księdze Daniela mała wzmianka.

Tylko mówi o świadomości tego, że na sądzie dowiemy się o tym, co zrobiliśmy i jak żyliśmy. Jezus i Gehenna. Faktycznie Jezus wprowadza temat Gehenny, ale zobaczmy oczywiście kontekst. Przeczytajmy sobie trzy wersety. Bójcie się raczej tego, który duszę i ciało może zatracić w Gehennie. Grecki czasownik to apoloseai, czyli zniszczyć, nie dręczyć bez końca. Czyli bójcie się tego, który duszę i ciało może zniszczyć w Gehennie. Czas dokonany, coś się stało, Koniec. Dalej. W księdze Jeremiasza Bóg zapowiada, że Gehennę, mówiłem Wam o tym już, nazwie Doliną Rzezi i że trupy będą tam żerem dla ptaków. Obraz, który wybrał Jezus, to obraz Doliny pełnej martwych ciał.

Kiedy jest mowa o Gehennie, tak, już powiedziałem o tym, ona symbolizowała dwie rzeczy dla Izraelitów. Zobaczcie, jakie słowo on wybrał. Symbolizowała co? Ofiary z dzieci składanym o lochowi, które nie żyją. Oraz w księdze Jeremiasza, Jeremiasz prorokował o tym, że będzie oblążona Jerozolima i tak dalej i tak dalej i że będzie tak dużo ciał, że one zostaną pochowane właśnie tam w tej dolinie, w tej gehennie. Więc co ona symbolizowała? Obraz doliny pełnej martwych ciał, którąmi się karmią ptaki i tam są ptaki, zresztą tam jeszcze jest w tym wersji, tak? Czyli to znowu pokazuje, że to na czym będą żerowały, nazwijmy to w przenośni, w piekle, ten ból będzie dotyczył czego?