Etyka nawet na wojnie nie jest dla frajerów
Etyka się opłaca – tłumaczy dr Maciej Zając, filozof i etyk, specjalizujący się w etyce konfliktów zbrojnych i technologii wojskowych, w rozmowie z Michałem Roleckim.Czy każde państwo może sobie strzelać do łodzi pod obcą banderą, tak jak Stany Zjednoczone do wenezuelskich łodzi na wodach międzynarodowych? Nie może. Ani w czasie pokoju, ani w czasie wojny. Bo nawet konflikty zbrojne rządzą się pewnymi zasadami etycznymi, które zostały skodyfikowane przez prawo międzynarodowe.Etyka, zwłaszcza podczas wojny, jest dla frajerów?Skądże. Zasady prowadzenia konfliktów zbrojnych mają głęboki praktyczny sens – tłumaczy nam dr Maciej Zając z Instytutu Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk. Rozmowę prowadzi Michał Rolecki, stały współpracownik OKO.press, który rozbraja pseudonaukowe mity i tłumaczy naukowe osiągnięcia.Prowadzenie wojny bez zasad pozbawia morale, a morale to na wojnie niebywale cenna rzecz. Owszem, te zasady są łamane. Bywają naciągane do granic możliwości. Jednak żadnemu z krajów, które je naruszają, nijak nie wychodzi to na dobre.Dlaczego?Zapraszam do słuchania, dlaczego etyka opłaca się nawet na wojnie.
Nikt nie chce być tym, kto zabija niemowlęta albo zatapia rozbitków. To jest najważniejsza zasada, zasada konieczności wojskowej. Nie robimy tego, co jest nieprzydatne może do zwycięstwa, a tylko prowadzi do zwykłych zniszczeń. Na pierwszy rzut oka świat może wydawać się czarno-biały. My chcemy pokazać, że kryje on wiele innych odcieni i dlatego zapraszamy Cię na Drugi Rzut OKA, autorski podcast OKO.press, w którym pytamy, dyskutujemy i podważamy, nie zadowalając się ogólnikami. Drugi Rzut OKA. Posłuchaj, by wiedzieć więcej. Dzień dobry. Nazywam się Michał Rolecki. W OKO.press najczęściej piszę o nauce, demaskuję naukowe mity i w podcastach również będziemy je demaskować.
Jak można teoretycznie przestrzegać na przykład dwóch zasad, nadużywać trzeciej i robić tylko... szukam wyrażenia... Czym śmiechem zbywać de facto całe prawo międzynarodowe? No bo Izrael na przykład stosował taką logikę, że mamy członka Hamasu, który powiedzmy rzeczywiście jest czynnym członkiem zbrojnego ugrupowania. I on przychodzi na noc do domu i wtedy bombardujemy jego dom, w którym jest jego 20-osobowa rodzina. I tak jak można by powiedzieć, że jakiś bardzo wysoki dowódca, który teraz prowadzi bardzo Etyka nawet nie jest dla frajerów. Names mentioned, Michał Rolecki, Instytut Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk, OKO.press.
Etyka nawet na wojnie nie jest dla frajerów. Names mentioned, Maciej Zając, Michał Rolecki, Instytut Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk, OKO.press. Natomiast co by nie powiedzieć o Iraku, to słyszymy echa Iraku 20 lat później i słyszymy ten refren, który nadaje nie tylko rosyjska i chińska dyplomacja, ale zwykli ludzie jakby są jednak... Słyszą ten argument, no tak, ale Irak. Tak samo jak pojawia się non stop, ciągle jeszcze argument, no tak, ale przecież Hiroshima.
W ramach takiego podsumowania chciałbym tylko przytoczyć doniesienia Majora Michała Fischera, który codziennie w Polityce.re donosi przebieg wojny w Ukrainie. O nowych dronach, tak? Tanich, bezpilotowcach. To zawsze mnie fascynuje, że jak można najlepszą inteligencję i procesor połączyć z tanią sklejką. To są małe maszyny. Mają głowicę bojową o masie niespełna kilograma. Mogą ją przenieść na 70 kilometrów. Jest też opcja z głowicą bojową około 3 kilogramów i nieco większym zasięgiem.
Pokazano wszystkie 4 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Etyka się opłaca – tłumaczy dr Maciej Zając, filozof i etyk, specjalizujący się w etyce konfliktów zbrojnych i technologii wojskowych, w rozmowie z Michałem Roleckim.
Czy każde państwo może sobie strzelać do łodzi pod obcą banderą, tak jak Stany Zjednoczone do wenezuelskich łodzi na wodach międzynarodowych? Nie może. Ani w czasie pokoju, ani w czasie wojny. Bo nawet konflikty zbrojne rządzą się pewnymi zasadami etycznymi, które zostały skodyfikowane przez prawo międzynarodowe.
Etyka, zwłaszcza podczas wojny, jest dla frajerów?
Skądże. Zasady prowadzenia konfliktów zbrojnych mają głęboki praktyczny sens – tłumaczy nam dr Maciej Zając z Instytutu Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk. Rozmowę prowadzi Michał Rolecki, stały współpracownik OKO.press, który rozbraja pseudonaukowe mity i tłumaczy naukowe osiągnięcia.
Prowadzenie wojny bez zasad pozbawia morale, a morale to na wojnie niebywale cenna rzecz. Owszem, te zasady są łamane. Bywają naciągane do granic możliwości. Jednak żadnemu z krajów, które je naruszają, nijak nie wychodzi to na dobre.
Dlaczego?
Zapraszam do słuchania, dlaczego etyka opłaca się nawet na wojnie.