SKARBÓWKA, ZUS i UKRAIŃCY & INNE SPRAWKI RANO

Skoro decyzje podejmowane przez zarządzających państwem, a potem w działach kadr, zaczynają wpływać na skład ludnościowy oraz życie całych miejscowości, czy kiedykolwiek zapytano Polaków czy chcą takiej zmiany i gdzie powinny znajdować się tej zmiany granice? I chociaż, jak już nie raz, mój drogi słuchaczu, mówiłem, za główną przyczynę spadku urodzeń w Polsce, w naszej redakcji uważa się bardziej zmiany kulturowe i stosunek do dzieci, niż czynniki ekonomiczne. To nie znaczy, że te drugie nie mają żadnego znaczenia. Jeżeli polski ojciec nie może z własnej pensji utrzymać żony i dzieci, młodzi odkładają małżeństwo, rezygnują z kolejnego dziecka albo wyjeżdżają. Rodzi się coraz mniej Polaków. Państwo nie naprawia jednak nieporządku płacowego i rodzinnego, który do tego doprowadził, a sprowadza ludzi z zagranicy, a później pokazuje rosnący wykres i ogłasza sukces.

Dlaczego Pan Bóg dopuszcza cierpienie? Jak zaufać Mu w chwilach próby? Czy wszystko To, co nas spotyka, ma jakiś sens. Jak zachować pokój serca w świecie pełnym niepewności? Współczesność podsuwa niezliczoną liczbę odpowiedzi, często powierzchownych, chwilowych, wzajemnie sprzecznych lub wręcz powyższe problemy pogłębiających. Na szczęście katolik nie musi rozpoczynać swoich poszukiwań od zera. Przed nami żyły pokolenia ludzi, którzy stawiali sobie dokładnie te same pytania. Wielcy święci, teologowie i mistrzowie życia duchowego. Przez wieki szukali odpowiedzi w Piśmie Świętym, tradycji kościoła katolickiego i jego nauce. Ich dorobek pozostaje niezmiennie aktualny. Jednym z najwybitniejszych przewodników po tych zagadnieniach jest dominikanin ojciec Reginald Garigula Grange, jeden z największych teologów XX wieku, profesor papieskiego Uniwersytetu Angelicum w Rzymie i autor polecanej dzisiaj książki, Opatrzność a Ufność w Bogu.

Dzieło wydane przez wydawnictwo PAR2 należy do tych, które nie starzeją się wraz z upływem czasu, ale zdają się mówić jeszcze wyraźniej do człowieka żyjącego w epoce lęku niepewności. Autor nie ucieka od trudnych pytań, nie proponuje łatwych pocieszeń ani pobożnych sloganów. Pokazuje natomiast, czym naprawdę jest Boża opatrzność i dlaczego ufność wobec Boga nie oznacza biernego pogodzenia się z losem, lecz jest jedną z najgłębszych cnót chrześcijańskich. Link do książki znajduje się na samej górze opisu tego odcinka. Redakcja Sprawek Okiem Katolika bardzo gorąco poleca uwadze. Teraz, mój drogi słuchaczu, przechodzimy do wybranej na dzisiaj sprawki ze świata. Stany Zjednoczone. Jak fabryka deprawacji zniszczyła życie Ellen Page?

Pytanie 123. Kim ogłasza się sam Jezus Chrystus? Od tego miejsca, jeżeli Pan Bóg pozwoli, zaczniemy, mój drogi słuchaczu, w poniedziałek. SPRAWKI OKIEM KATOLIKA RANO codziennie w dni robocze od 6 rano. Teraz przechodzimy do wybranej na dzisiaj sprawki z Kościoła. Watykan i Włochy. Papież Jan Paweł II założył Papieską Akademię Życia w lutym roku 1994, żeby jako ciało doradcze broniła katolickiej moralności. W teorii brzmi to dobrze, bronić katolickiej moralności i życia ludzkiego od poczęcia aż do naturalnej śmierci. Z drugiej jednak strony nie do końca wiadomo jak Akademia ma tego życia bronić inaczej niż Kościół czynił zawsze, czyli przez głoszenie światu swoich niezmiennych dogmatów i chociaż to dla niejednego dzisiejszego ucha może brzmieć groźnie, zero-jedynkowe, bezkompromisowe,

Nowe rozjaśnianie i objaśnianie swojej nauki, zarówno na temat zabiegu na literkę A, którą my nazywamy złożeniem dziecka w ofierze molochowi, jak i zabiegu na literkę E kończącego przedwcześnie życie człowieka, jakby jedynym panem życia i śmierci nie był Pan Bóg. To trochę tak, jakby kwiaty katolickiej moralności i nauczania na temat życia zostały po odcięciu od korzeni dogmatu wsadzone do wazonu Papieskiej Akademii Życia, w którym zresztą szczególnie za papieża Franciszka zwyczajnie uschły. Po śmierci papieża Polaka, a szczególnie właśnie za papieża Franciszka, akademia, która miała bronić ludzkiego życia od poczęcia do naturalnej śmierci, zaczęła być obsadzana ludźmi, którzy prezentują co najmniej liberalny stosunek zarówno wobec będącej grzechem śmiertelnym zbrodni na literkę A, jak i również będącej grzechem śmiertelnym zbrodni na literkę E.

W czasach papieża Franciszka całkowitą kontrolę nad Papieską Akademią Życia przejęli postępowcy i stan ten trwa po dziś dzień. Cofnijmy się o cztery lata. W roku 2022 ksiądz prałat Renzo Pegoraro, należący do Papieskiej Akademii Życia od roku 2011, przekonywał, że antykoncepcja może być dopuszczalna w sytuacji, w której ciąża mogłaby spowodować poważne trudności zdrowotne. W tym samym roku sugerował, że jeżeli Włosi mają wybór pomiędzy legalizacją śmiertelnego zabiegu na literkę E a wspomaganym samobójstwem, jakby była jakaś różnica, to należy zdecydować się na to drugie, jako lepiej chroniące przed nadużyciami.

Jakkolwiek nie dzisiejsze, to nauczanie się dziś komuś wydaje. To te konsekwencje, A teraz uwaga. W zeszłym roku, 27 maja, a więc nawet nie trzy tygodnie po wyborze Leona XIV na papieża, prałat Pegoraro, dla którego lepiej wybrać kompromisowy grzech śmiertelny, niż po prostu wszystkim grzechom się sprzeciwiać, został szefem Papieskiej Akademii Życia. W marcu bieżącego roku został arcybiskupem, Czy stało się to może dlatego, że publicznie odwołał on swoje publicznie głoszone błędne tezy? Nie. Nadal stosuje on etykę sytuacyjną, widocznie zapominając, że kościół katolicki nie jest synagogą i w kościele cel nie uświęca środków.

Dał temu wyraz w swoim ostatnim wywiadzie z 6 września tego roku, udzielonym portalowi Z punktu widzenia katolików, krótko mówiąc, chodzi o ocenę czy mamy do czynienia z niedoskonałym prawem, któremu poddanie się byłoby moralne, zważywszy na to, że bardziej liberalne i libertariańskie prawa Znacznie bardziej szkodliwe dla godności pacjenta i wartości życia. Mogłyby zostać bez trudu zatwierdzone w parlamencie. Koniec cytatu. Już teraz arcybiskup Pegoraro w pełni podtrzymuje więc swoją błędną wypowiedź sprzed czterech lat i nic się nie dzieje.