Mentionsy

Prosimy o to w imieniu Jezusa Chrystusa.

No i oczywiście baranek w rozumieniu chrześcijańskim oznacza Chrystusa, więc ci, którzy ufają Chrystusowi są pominięci przy tym rozrachunku śmierci.

To musi być cały baran, czyli można powiedzieć, że trzeba przyjąć Chrystusa w całości, że tak powiem, w gotowości do wyjścia, dlatego że jest to gotowość do ucieczki, do ratunku właśnie.

że przyjmując Chrystusa, nie możesz być gotowy, żeby zostać dalej w Egipcie, dalej w niewoli.

Z tym się wiąże przyjęcie Chrystusa, tak jak tutaj spożycie tego baranka, wiąże się z tym, że niedługo będziemy wychodzili z tego domu niewoli.

Może to są takie proste skojarzenia, no ale z tej perspektywy Nowego Testamentu one nabierają swojego umocowania, kiedy czytamy o Chrystusie, kiedy czytamy o tej gotowości pójścia za Nim, kiedy czytamy,

W pierwszym liście do Koryntian, w piątym rozdziale i siódmym wierszu jest napisane, że na naszą Wielkanoc, na naszą Paschę ofiarowany został Chrystus.

I co ciekawe, ukrzyżowanie Chrystusa ma miejsce dokładnie w święto Paschy.

Czyli tutaj moglibyśmy powiedzieć, że sama ofiara Chrystusa jako baranka paschalnego nie jest wystarczająca, bo było jeszcze konieczne pomazanie o drzwi krwią.

Chrystus mówi, że kto nie spożywa ciała mojego i nie pije krwi mojej, nie może mieć działu ze mną.

W Nowym Testamencie też jest ta koncepcja, że często przyjęcie Chrystusa przez jednego z domowników konsekwencji doprowadzało do tego, że cała rodzina przyjmowała Chrystusa.

I kiedy przychodzi Chrystus, czytamy o tym, że przychodzi u kresu wieków, albo u kresu dni, u kresu właśnie ono, czyli takie jednostki

I autorysty do hybryczków bardzo często wyjaśnia, że jest jedna ofiara, jeden arcykapłan, jedna świątynia niebiańska, że to, co było wcześniej ziemskie, było niedoskonałe, bo było powtarzane, krew zwierząt nie usuwała grzechów, więc to są tylko zapowiedzi, to są tylko jakieś takie cienie rzeczy przyszłych, czyli coś, co ma nadejść, a to, co miało nadejść, to jest Chrystus.

Tak, no i ten fragment, który już czytałem gdzieś tam wcześniej z pierwszego listu do Koryntian 5-7, gdzie apostoł Paweł mówi, że na naszą Wielkanoc, na naszą Paschę oferowany został Chrystus.

Chrystus właśnie w tym święcie Paschy spożywał tę Paschę ze swoimi uczniami i nadał jakby nowe znaczenie temu obrzędowi.

żydowskiego i nie obchodzimy go i nie zachowujemy tych rytuałów, tylko to, co Chrystus nadał właśnie w Wieczerniku, w ostatni wieczór, kiedy przed ukrzyżowaniem.

Ja chciałbym powiedzieć, że jest przestrzeń dla chrześcijan, którzy chcieliby, wzorując się na tych biblijnych, starotestamentowych świętach, odkrywać Chrystusa, bo w święcie Paschy, jak już dzisiaj powiedzieliśmy, jest mnóstwo odniesień

Oczywiście dalej mówi, że to wszystko były cienie i rzeczywistością jest Chrystus.

Natomiast jeżeli ktoś chce zachowywać takie święto, to niech to nie będzie powodem rozłamu, ale z założeniem i z podkreśleniem tego, że rzeczywistością jest Chrystus.

Zatem nasza Pascha, na naszą Paschę oferowany został Chrystus i to

że można żyć dzięki Twojej ofierze, dzięki krwi Pana Jezusa Chrystusa, którą przeleł na Golgocie.