Mentionsy

Tak się tutaj przedstawia, więc być może jest to jakiś posłaniec Boga, czyli na przykład jakaś istota duchowa, którą nazywamy aniołem dzisiaj, być może.

I może być też posłany człowiek przez Boga.

No bo ja bym powiedział, że jeżeli przychodzi posłaniec Boga Jahwe, jest wodzem wojska Jahwe, no bo słowo Pan w tym przypadku to jest odpowiednik hebrajskiego tetragramu, czterech liter JHWH, więc jest wodzem wojska Jahwe, to ja bym powiedział, że Jozue i cała jego ekipa należy jednak do właśnie drużyny Boga Jahwe, więc

I dlatego może jest też taka odpowiedź, bo to, że na przykład my widzimy tutaj, że Izraelici są w jakiś sposób wybrani, no to też jest tak, że właśnie oni, no, stają po tej stronie Boga, a te inne narody, no, też mogą to zrobić.

Tak, czas łaski i mogli jakby też dołączyć do Boga, tylko że na przykład wybierają coś innego, więc w taki sposób nie stoją po jego stronie.

Albo poza tym anioł, czyli posłaniec właśnie jest po to, żeby przemawiał w imieniu Boga.

Poza tym też jest taka znana raczej, znany taki zabieg retoryczny, aby z jednej strony nie sprowadzać Boga tak bezpośrednio do tych relacji ludzkich,

Chrześcijanie powiedzą najczęściej chyba w takim momencie, czy znając już Nowy Testament i jakby szukając pewnych połączeń, że być może jest to sam Chrystus, który no właśnie jest zarówno Bogiem, jak i posłanym przez Boga Ojca.

Aha, czyli ten człowiek tutaj z mieczem to właśnie też jest posłaniec Boga Jachwę, czy sam nawet Jachwę.

No tak i dlatego wydaje mi się, że znowu jakby ten naród wybrany, że Jozue to byli po prostu ludzie, którzy z racji tego, że Bóg wyprowadził ich z tego Egiptu i oni mogli w pewien sposób poznać Boga, byli w stanie...

No na pewno w Starym Testamencie ludzie opisują to, jak Bóg się im objawiał i to, jak oni postrzegali Boga, a w Nowym Testamencie jest to bardziej po prostu już opis ucieleśnienia Boga, czyli w Starym Testamencie opisuje się bardziej to wyobrażenie i to, jak ludzie interpretowali to, co się działo, jako działanie Boga, a w Nowym Testamencie jest to już jakby dosłowny opis Jezusa, który tam był.

miarodajne, w sensie bardziej można poznać Boga przez Nowy Testament.

Czy może dwa różne obrazy Boga?

Gniew Boga, powiedzmy tak, można opisowo powiedzieć, że gniew Boga wylany na ludzi, którzy mu się sprzeciwiali w jakiś sposób, więc no nie, no to jest ten sam Bóg, też pojawia się coś, co nazywamy gniewem, tak?

również mogli dostrzegać w tym obrazie Boga, no bo Bóg jest niezmienny, ale obraz Boga, jaki się klaruje z tekstów, jest może nieco inny.

I być może dla nich to i tak była łaskawa i miłosierna wersja Boga w porównaniu do niektórych być może innych wyobrażeń Bogów, innych narodów.

Bo jednak oprócz pewnych tekstów czy narracji, w których widzimy tego Boga zawziętego, zazdrosnego, gniewnego i krwawego,

innej wrażliwości społecznej, kulturowej niż tamci ludzie i być może dlatego ten opis czy obraz Boga ukazany w Nowym Testamencie w osobie Pana Jezusa jest, no właśnie, przemienia tę mentalność.

Może to właśnie dlatego dzisiaj inaczej patrzymy na Boga i dlatego ten Stary Testament wydaje nam się taki nieaktualny dzisiaj, bo jednak pojawienie się Jezusa zmieniło coś w myśleniu ludzi na temat Boga.

Wydaje mi się, że na pewno trzeba nazwać przełomem wcielenie Boga.

No i też czym innym jest objawienie się Boga w postaci człowieka, czy w postaci anioła na chwilę, a czym innym jest stanie się człowiekiem od urodzenia, prawdziwym

Tutaj można było zobaczyć sprawiedliwość Boga, bo jak Izraelici zgrzeszyli, to co z tego, że byli wybrani, też Bóg chciał ich zabić.

I właśnie tak tłumaczyli to sobie działaniem Boga, że to Bóg posyła te narody, bo oni grzeszyli, byli źli, odstępowali i tak dalej, łamali przymierze.

Tak, no i też na początek tam jest napisane, Bóg mówi do Jozuego, że jeżeli ci ludzie nie będą przestrzegać tych praw, to umrą, ale nie jest napisane, że po prostu trzeba ich zabić, tylko że jeżeli jakby nie dostosują się do tych bożych praw i może, gdyby się dostosowali ci Kameniczycy i tak dalej do tych praw, to mogliby żyć lepiej, ale jednak gdyby te narody, które tam były, gdyby przyjęły jakby Boga,

Sama idea Boga, że jest on czymś ostatecznym.

Gdyby te plemiona przyjęły Boga, to by na pewno żyli lepiej, by nie żyli w grzechu, też by się nie zabijali i tak dalej.