Mentionsy
Żydzi i inni Polacy
Żydzi i inni Polacy
22.01.2026 16:30

26. Antologia w Bibliotece Narodowej – jak to się robi? - goście: Marcin Wodziński i Wojciech Tworek – cykl Opowieści chasydzkie cz. 1

Dzisiejszym odcinkiem rozpoczynamy cykl trzech audycjipoświęconych najnowszemu dziełu pracowników, studentów oraz absolwentów Katedry Judaistyki – antologii „Opowieści chasydzkie”.

https://wydawnictwo.ossolineum.pl/produkt/opowiesci-chasydzkie-antologia/


Jeśli chcecie dowiedzieć się: czym są opowieści chasydzkie, jak doszło do ich wydania w prestiżowej serii Biblioteka Narodowa oraz dlaczego warto je czytać, ten odcinek jest dla Was! Moi goście – redaktorzy antologii – przedstawią również swoje ulubione opowieści. Zapraszam do słuchania!


------------------------------

Prowadzący Tomasz Duda

Nauczyciel, nauczyciel akademicki, popularyzator wiedzy. Ukończył filologię polską ze specjalizacją historia i kultura Żydów polskich. W szkołach żydowskich we Wrocławiu uczy polskiego i hebrajskiego. Na judaistyce wykłada wprowadzenie do judaizmu oraz język hebrajski. Więcej informacji o działalności Tomasza Dudy znaleźć można pod tym linkiem: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://judaistyka.uni.wroc.pl/katedra-judaistyki/zespol/doktoranci/tomasz-duda/⁠⁠⁠⁠⁠⁠


Gość odcinka 26 dr Wojciech Tworek

Nowy kierownik w Katedrze Judaistyki. Interesuje się historią i kulturą chasydyzmu oraz żydowskiej ortodoksji. Studiował filozofię (UJ) i hebraistykę (UW). Absolwent rocznego kursu w Paideia Institute for Jewish Studies in Sweden. Doktorat, pisany pod kierownictwem Ady Rapoport-Albert i Naftalego Loewenthala, obronił na University College London. Po studiach doktoranckich przebywał na stażach podoktoranckich w Zakładzie Studiów Żydowskich UWr i w Anne Tanenbaum Centre for Jewish Studies na Uniwersytecie w Toronto. Był członkiem zespołu przygotowującego angielskie tłumaczenie jidyszowych materiałów przechowywanych w Archiwum Ringelbluma. Autor monografii Eternity Now. Shneur Zalman of Liady and Temporality (State University of New York Press, 2019) oraz tłumaczenia i opracowania autobiografii Natana Sternharza pt. Dni Natana (PWN, 2021) w ramach projektu „Kanon literatury wspomnieniowej Żydów polskich”.

Ponadto zajmuje się opracowaniem archiwum Ady Rapoport-Albert w zbiorach biblioteki Katedry Judaistyki oraz prowadzi spotkania z literaturą chasydzką dla studentów, absolwentów i przyjaciół Katedry. ⁠https://judaistyka.uni.wroc.pl/katedra-judaistyki/zespol/pracownicy/wojciech-tworek-2/


Gość odcinka 26 prof Marcin Wodziński

Profesor historii i literatury żydowskiej, były kierownik Katedry Judaistyki Uniwersytetu Wrocławskiego. Obszar jego zainteresowań naukowych to historia społeczna Żydów w XIX wieku, dzieje Żydów na Śląsku oraz żydowska kultura materialna. Więcej informacji o działalności prof. Marcina Wodzińskiego znaleźć można pod tym linkiem:⁠ https://judaistyka.uni.wroc.pl/katedra-judaistyki/zespol/pracownicy/marcin-wodzinski/



Jakub Wilk - producent odcinków. Więcej informacji o działalności dr Jakuba Wilka znaleźć można pod tym linkiem: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://dziennikarstwo.uni.wroc.pl/en/instytut/wykadowcy/pracownicy/jakub-wilk/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠


Semira Jassim - autorka grafik promujących odcinki. Więcej informacji o twórczości Semiry znaleźć można pod tym linkiem: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.linkedin.com/in/semira-jassim/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠


Więcej o działalności Katedry Judaistyki znajdziesz tu:

Instagram ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/judaistyka_uwr/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://www.facebook.com/judaistykauwr⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/channel/UCoiuvrxf064ZoI0oKuRl-rQ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://judaistyka.uni.wroc.pl/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠


Chcesz zostać naszym studentem/studentką? Zapraszamy do zapisów pod tym linkiem: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://judaistyka.uni.wroc.pl/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠


W sprawie podcastu zapraszamy do kontaktu pod adresem:

[email protected]


------------------------------

Katedra Judaistyki im. T. Taubego

Uniwersytet Wrocławski

Św. Jadwigi 3/450-266 Wrocław

[email protected]

Sekretariat   +48 71 375 28 11

Biblioteka     +48 71 375 20 17

cadyk Biblioteki Narodowej Buber Różyna Rebe Boże Pereza Wojtek Tworek Marcin Wodziński Jakub Wilk Izraelem Ischalka Bożego Jana Doktora Balszentowie

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 20 wyników dla "cadyk"

Opowieści, które pierwotnie funkcjonowały jako alegorie będące częścią kazań cadyków, czyli przywódców chasydzkich przez historie, które chasydzi pierwotnie opowiadali sobie wokół stołu tadyka albo w drodze na dwór swojego mistra.

To są opowieści, które są dzisiaj opowiadane o żyjących obecnie lub niedawno żyjących cadykach.

Coś, co pewnie wielu słuchaczom będzie kojarzyło się z typowymi opowieściami chasydzkimi, czyli krótkie anegdotki z życia przywódców konkretnych grup chasydzkich, najczęściej określone jakąś krótką wzmianką na temat cudu, którego taki cadyk miał dokonać.

Język naukowy, język historyczny, mamy opowieści zebrane też z rękopisów, w których to konkretny cadyk opisuje swoje przeżycia i wiele, wiele innych typów.

Mamy też typ taki biograficzny, trochę naukowy taki, w którym środowiska chasydzkie, my to nazywamy takimi zbiorami dworskimi, to znaczy one powstają wokół jakiegoś cadyka i jego dworu, kiedy zbierana jest tradycja, wszystkie opowieści o

Żyjącym, czy w części już zmarłym cadyku, tak żeby utrwalić pamięć o nim.

Czasami opowieści wręcz spisują sytuacje z życia cadyka albo opowieści o sytuacjach z życia cadyka, z którymi chasydzi są nie do końca

Znaczy, one opisują jakąś rzeczywistość, w której widzą charyzmę cadyka, ale ona nie przystaje do ich świata.

To są na przykład te momenty, kiedy cadyk używa złych mocy.

Cadyk Itzhak z Warki idzie na Sielsku do synagogi, tam na nogę spada mu belka,

Cadyk jest zły, mówi do szamesa, osoby, która się opiekuje tą snogową, jesteś zwolniony.

Ta historia ma taki ładunek, takie napięcie, które pokazuje z jednej strony cudowność, moc, potęgę tego cadyka i dlatego musi być utrwalona, bo chasydzici wiedzą o tym, to jest jego wielka moc, ale to nie jest moc

Tak też opowieści te starożytne, niektóre przynajmniej z nich, pokazują, że pielgrzymka do cadyka i wędrowanie, zbliżenie się do cadyka, również wymaga odwagi i wymaga pewnej śmiałości.

Pewnego razu spotkali się w pewnym miejscu cadyk Mordechaj z Czarnobyla z cadykiem Izraelem z Różyna.

Święci cadykowie na to zaczęli prześcigać się we wzajemnych uprzejmościach.

Wreszcie cadyk z Różyna otworzył swe święte usta i rzekł.

Gdy cadyk z rożyna skończył tę opowieść, zakrzyknął – Mazaltow!

Następnie przemówił Cadyk Mordechaj z Czarnobyla.

Pojechał więc z ojcem do Radoszyc, do naszego czcigodnego świętego dziadka, cadyka w Radoszycach.

Powiedział mu święty cadyk, jeśli młodzieniec będzie uważał, aby nie jeść sera w piątek, wigilii, szabatu, bóle ustąpią.

Ostatnie odcinki