Mentionsy

Źródła jogi
Źródła jogi
25.01.2026 12:59

Jak media społecznościowe kreują obraz jogi

Gdy dziś mówimy „joga”, coraz rzadziej myślimy o filozofii, etyce, medytacji czy pracy z umysłem. Coraz częściej widzimy ciało w ekstremalnych zakresach, formy akrobatyczne, estetykę elastyczności. To nie jest zjawisko neutralne. To sposób mówienia o jodze, który realnie zmienia jej sens – i realnie wpływa na ludzi.
W tej rozmowie z Gosią Kobus z Anatomii Jogi (@anatomiajogi), która odbyła się dziś rano na Instagramie, podejmujemy temat tego, co w przestrzeni publicznej nazywane jest dziś jogą i jakie są tego konsekwencje.  Dla nauczycieli, którzy próbują pracować odpowiedzialnie.  Dla osób praktykujących, które zaczynają myśleć o sobie jako „niewystarczających, bo za mało elastycznych”. 
I dla samej jogi, która bywa często redukowana do obrazu jedynie ciała.
Nie definiujemy jogi – od tego są teksty i tradycja. Przyglądamy się współczesnym fenomenom, językowi i obrazom, które dominują dziś w mediach społecznościowych, i pytamy: co one robią z jogą oraz z ludźmi, którzy się z nią spotykają.
Zapraszamy do komentarzy i do rozmowy.
To, jak joga wygląda publicznie, nie jest sprawą poboczną. To wspólna odpowiedzialność tych, którzy ją praktykują, uczą i pokazują światu.

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 8 wyników dla "Hatha"

I tak mamy, że rzeczywiście w tekstach hatha jogi, około XIII-XVIII wiek tak tworzonych, rzeczywiście wielki Krishna Macharya powoływał się na hathę.

Ja tu mam bardzo ciekawe coś na rozwinięcie, bo ja tam chyba urwałam myśl, ale no mamy tyle do przekazania, macie tak świetne pytania, że wiecie, no ale mamy termin hatha, który mamy wysiłek i dodatkowo jeszcze w jodze joga nie jest tylko tak naprawdę ćwiczeniem tylko i wyłącznie ciała i w medytacji, ale tworzeniem też pewnej

I tak słynny termin Hatha.

Ja H czytam, bo w sanskrycie Hatha jest czytane.

Tak, Hatha.

Tak, tak, bo Hatha w ogóle ozna... Hatha, jakby to w ogóle krzywdzić, niszczyć, bić.

To jest w ogóle ciekawe, jak hatha joga zniszczona, pobita jakaś taka joga, a hatha wysiłek i my musimy ocenić, czy ten wysiłek idzie w tę stronę, czy idzie w tę stronę, że ani ta relaksacja wspaniała, ciągła, ciągła, ciągła,

Czy to starożytna sześcioskładnikowa joga, drugi wiek przed naszą erą, Maitriya Upanishada, czy Patanjali, ośmioskładnikowa joga na przykład, drugi, czwarty wiek naszej ery, czy XV wiek, Hatha Pradipika.