Mentionsy

Ważną, ale i często obserwowaną w świecie jogi, a mianowicie AI jako narzędzie jogi, możliwości, granice, odpowiedzialność.

No i teraz tak, może właśnie od niego zacznę i to już będzie ono pewnym zarzewiem do namysłu dzisiaj, bo oczywiście spotkanie nie ma na celu ani moralizowania, ani oceniania, ani też demonizowania sztucznej inteligencji i brzmi ono tak, to nie AI, to nie sztuczna inteligencja,

Więc to jest moja taka pewna myśl, że to tak naprawdę właśnie nie AI.

AI jest pewnym narzędziem, które używamy, czy to w postaci czata, czy w postaci innych tutaj narzędzi, bo już no nie tylko oczywiście mówimy o samym czacie GPT, a mamy różne tutaj pomoce w pisaniu, redagowaniu i tak dalej, i tak dalej.

AI i tym bardziej i tym częściej, im tak naprawdę spotykamy się z pewnym już tworzeniem tekstów przez sztuczną inteligencję, no to nasz mózg, im bardziej czytamy i im bardziej jakby przesiąkamy tym tekstem, to zdarza się tak, że i my zaczynamy już tak pisać, więc nie będzie to łatwe zadanie, no ale zobaczymy, co nam wyjdzie.

Może tak, napiszcie w komentarzu, czy AI jest w ogóle tematem zainteresowań dla Was, czy po prostu nie.

AI to jest, nie interesuje się, uznaje, że to jest coś, co bardzo szkodzi jodze, czy ogólnie kulturze ludzkiej.

Bo moje podejście do AI, oczywiście ja nie jestem ekspertem, więc tutaj też nie oczekujcie ode mnie, że ocenię jakoś, wiecie, taką stronę technicznej, algorytmicznej i tak dalej.

Dwa lata temu robiłam studia podyplomowe, gdzie wykłady pisał wykładowczyni asystent AI.

No ja z kolei jeszcze bazuję, jak skończyłam swoje studia, tam któreś z rzędu, dla mnie nowe, tak, skończyłam któreś z rzędu, że wykładowca, no nie opierał się na AI, ale z Wikipedii.

Joga też jej głównym zainteresowaniem, nie wiem czy wiecie, jest tak naprawdę ludzka świadomość i te narzędzia, których używa, czyli ciało, zmysły, mózg, umysł, no mózg, czyli ciało, umysł.

No Wam muszę powiedzieć, ostatnio dostałam na przykład fajny post o AI i on podkusił mnie.

Jest post tak naprawdę z wideo, tam jest wideo sobie leci, coś tam, jakaś tam rolka oczywiście stworzona przez AI, no bo to są też także już oczywiście, wiecie, generatory wideo.

Ale to totalnie ja tu widzę, że tak powiem wiralowy wytwór AI.

Jakby skopiowałam, rzuciłam w czat, poprosiłam, żeby mi napisał AI, znaczy no bez tego AI, no tak aż nie gadam z czatem, jaka tu jest struktura AI, bo ja uważam, że tu jest AI.

I też Wam opowiem w tym momencie o pewnym mailu, który no niedawno do nas przyszedł na pocztę uniwersytecką, Uniwersytet Wrocławski.

Bardzo ciekawy mail.

No czy AI ma nastroje, czy ma charyzmę, czy ma coś, co impulsem zadziała?

Takie uczucie dla mnie to jest bardzo ważne, no rozróżnienie nie sądzę, żeby AI jakoś inaczej tutaj, inaczej reagowało na pismo ręczne, a inaczej gdyby jakaś, nie wiem, była, że powiedzmy ta AI ręka stworzona, to narzędzie, które może napisać, żeby stworzyło inny tekst niż inny tekst, jak powiedzmy jako jakiś tam algorytm.

No i teraz tak, AI weszło, to już wracam do notatek, ogromnie, bardzo mocno w obszar komunikacji o jodze, bardzo sprawnie weszło.

AI pisząca o emocjach duchowości to jakiś absurd.

I ja oczywiście, to tu już może też powiem dla, no właśnie, i tu też powiem o tym mailu, który przyszedł, o, z uniwersytetu, bardzo ciekawym, i on też jak najbardziej ekstrapolujemy, to go to i na jogę przejdziemy.

No i tak naprawdę mówię, nie ma w tym nic dziwnego, ponieważ AI jest maszyną i to zapisałam sobie, maszyną z wielkich liter, maszyną, nawet nie narzędzie, maszyną do wytwarzania poprawnych, stylistycznych, płynnych wypowiedzi.

AI operuje podobieństwem zdań, a nie doświadczeniem ciała i umysłu.

Ale w tym tempie rozwoju AI to już się boję, że kiedyś nas zastąpi.

AI też często halucynuje, zwłaszcza duże modele lubią powymyślać mądrość.

W temacie OpenAI się wypowiedzieć, jakie są tworzone tutaj, jakie metody są działania, żeby odpowiednio wpłynąć na to, jak działa, w jakim zakresie, czy w ogóle są aż takie, czy nie ma to jakiś obostrzeń etycznych.

No to jeszcze wchodzimy do jakiego stopnia AI ma symulować, imitować człowieka.

Czy AI dąży się do tego?

Żeby AI było lekarzem, było architektem, było nauczycielem jogi, było psychoterapeutą?

Ja posłuchałam ostatnio kursu na temat reklamy w social mediach, to AI jest głównym narzędziem i tworzy całe kampanie reklamowe i niestety to jest teraz trend, wystarczy dobry prompt.

Redaktor przyznał ostatnio, że 90% postów pisze mu AI.

Język AI można rozpoznać na kilometr, nie ma tam osobowości.

Ale obecnie studenci nie wychowali się na AI, a już obecnie nastoletni tak, o to mi chodzi, ale nadal to jest moja uwaga.

Gdzie mamy Hindi, gdzie mamy Sanskrit, gdzie mamy obyczajowość dawnych Hindi, mało jest publikacji tak naprawdę dostępnych w OpenAI, no Open Access, a nie OpenAI, co ja mówię, w Open Access, czyli w otwartym dostępie, dobrych publikacji.

Niderlandzka, czeska, rosyjska, ukraiński.

No niestety bardzo popularne języki i przyszedł do nas mail kilka dni temu z odpowiedniego działu na uniwersytecie, że jeśli macie Państwo jako wykładowcy problem z tym, czy praca jest stworzona przez AI czy nie, bo czasem my nie mamy do tego narzędzi, bardzo służymy pomocą.

Pojawia się obecnie trend odejścia od AI na rzecz bezpośrednich kontaktów z ludźmi.

Czyli uważam ja, że w pewien sposób oczywiście przy dużych tutaj obostrzeniach, ale najogólniej mówiąc AI jest świetne, jeśli chodzi o asystenta porządkowania.

Natomiast nie AI jako autor wiedzy i praktyki, bo zaczyna się tutaj oczywiście potężne ryzyko.

AI oczywiście nie odróżnia mody wiralu od metody pracy z drugim człowiekiem, tak najogólniej mówiąc.

Czyli tak, ponad około 25 przykładów użycia AI w tekstach jogi, aby pokazać, o co mi chodzi.

Ale lubią tutaj coraz bardziej publikacje i różne właśnie AI łączyć, coś co jest w ogóle niemierzalne, coś co jest wręcz nawet nie metafizyczne, ale no stricte dla danej kultury, no właściwie tam obecne jako pewien model kulturowy, ale coś co nie jest mierzalne, zjawisko kultury.

Taida i Pingala i w końcu czymś, co istnieje i na przykładzie układu nerwowego możemy wyjaśnić.

Ale nadal uważam, bez oka człowieka, tak, AI czyta hasztagi, to jest świetna uwaga, bo tutaj użyciem hasztagów już jest jakby nam potrzebne do znajomości tej gry w szachy, tak, żeby wiedzieć, no, są pewne reguły obecności na social mediach, widoczności i hasztagi są na przykład jedną z nich, znaczy nie wiem, czy nadal są, bo to się oczywiście też zmienia.

No pojęcia są dosyć trudne, ponieważ no dopiero tak naprawdę osadzają się w kulturze pozaindyjskiej i samych Indiach one są trudne.

Maile sprzedażowe i tzw.

Nie, nie, to nie jest w ogóle wymysł AI, bo AI nic nie wymyśla.

AI pracuje na czymś.

Jeśli AI potrafi napisać pranajamę na wszystko, to kto bierze odpowiedzialność za skutki?

AI nie rozumie oddechu, rozumie zdanie o oddechu.

To nie AI.

Pierwsze zdanie napisane przez AI.

Jeśli AI potrafi napisać pranajamę na wszystko, to kto bierze odpowiedzialność za skutki?

AI nie rozumie, tutaj zdanie, AI nie rozumie oddechu, rozumie zdanie o oddechu i tu zaczyna się cała rozmowa o granicach i też jaka no rozmowa, kogo rozmowa, w jakich granicach, co znaczy rozumienie i tak dalej.

Ja bym napisała tak, AI nie rozumie oddechu, rozumie zdanie o oddechu.

To nie AI spłaszcza jogę, spłaszcza ją nasze przyzwolenie, napisanie tekstów bez doświadczenia, kompetencji i wiedzy w danym temacie.

Próbowałaś zadać mu pytania, które samo w sobie świadczyłoby o dużej wiedzy i dużej wymagałoby odpowiedzi, bo AI...

Czyli tak, że to w moim zdaniu chciałam to nasze, tylko mówię obostrzenie, że jak wpisujemy do czata, żeby podał te zaimki osobowe, no to doda, ale na pierwszy rzut mówię, tak?

Czyli tak podsumowując, często sygnały, że coś jest ejajowe, kiedyś mówiło się takie ajowe od ego, ego jakby, a coś jest ejajowe teraz, bardziej z angielskiego, że AI kiedyś tam było, ale to mi o to chodzi, że tu jest odwołanie się do tego, jak było w tym egocentryzmie, ajowość, a teraz mamy ejajowość.

Możemy go wychowywać, ale nadal to wychowywanie czy tego asystenta AI, czy tego czasu wymaga a naszego zaangażowania, dwa nadal tekst, który nam wypuści, nie będzie naszym tekstem.

Nikt nie będzie chciał słuchać podcastu AI.

Tego ciała uczuć i tej wewnętrznej sprzeczności AI nie ma.

AI odpowiedzialności nie ponosi za to, bo jest tylko narzędziem.

AI może opisać jogę, porządkować język, symulować sensowne wypowiedzi, w cudzysłowie delegować sens, o czym wiemy, ale praktyka jogi rozgrywa się tam, gdzie pojawia się odczuwanie, relacja i odpowiedzialność.

AI wie, oświecony mistrz, bez tutaj jakiejś ironii wie, czym jest w jego rozumieniu joga.