Mentionsy
Ze stoickim spokojem
Ze stoickim spokojem
10.04.2026 17:49

#152 Po co nam estetyka?

Wydaje się, że dla stoików estetyka to mało istotny dział filozofii. Czy warto się nią współcześnie interesować? W dzisiejszym odcinku proponuję oryginalną interpretację roli estetyki w praktyce stoickiej. Wynika z niej, że znajomość różnych jej historycznych odsłon może się w skutecznym praktykowaniu stoicyzmu okazać niezmiernie przydatna. Zapraszam do słuchania.

Artykuł #152 Po co nam estetyka? pochodzi z serwisu Ze stoickim spokojem.

Kanta Schellinga Stoicka Friedrich Schelling Aristotelesa Seneka Aristotelesowi Dobrach Diogenesa Laertiosa Andrzej Jaworski Cyteron Diogenesa Lartiosa Chryzyp Dominika Pezda Aristotele

Rozdziały (4)

1. Wstęp i ogłoszenia

Tomasz Mazur przedstawia temat odcinka i ogłasza warsztaty filozoficzne o estetyce Kanta i Schellinga.

2. Motywacja do nagrania

Mazur wyjaśnia, dlaczego postanowił nagrywać odcinek na temat estetyki, podkreślając zainteresowanie tym tematem i potrzebę głębszego zrozumienia estetyki stoickiej.

3. Estetyka w filozofii stoickiej

Mazur omawia miejsce estetyki w filozofii stoickiej, podkreślając swoje osobiste zainteresowanie tą dziedziną i potrzebę jej dalszego badania.

4. Motywacja do zajęć filozoficznych

Mazur przedstawia różne powody, dla których postanowił zająć się tematem estetyki, w tym osobiste zainteresowanie muzyką i literaturą oraz potrzeba głębszego zrozumienia estetyki w kontekście stoicyzmu.

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 13 wyników dla "Kanta"

Po pierwsze, jak wiecie, bo to zapowiadałem już ostatnio, planuję warsztaty na temat estetyki Kanta i Schellinga.

Nie zmieścił się nam temat estetyki Kanta.

Uznałem, że jednak warto tę estetykę uwzględnić z tego powodu, że współcześnie w różnych recepcjach Kanta kwestia estetyki Kanta cieszy się coraz większym zainteresowaniem ze względu na rozróżnienia, definicje, propozycje filozoficzne, które on w dziele poświęconym estetyce pt.

I sądzę, że już teraz podsumowując i przechodząc do Kanta i Schellinga,

Spójrzmy pod tym względem na Immanuela Kanta i Friedricha Schellinga.

Według Kanta Sąd Smaku ma charakter, i to jest ciekawe, bezinteresowny.

A więc lepsze zrozumienie kategorii smaku u Kanta może być kluczowe w pogłębieniu praktyki stoickiej.

Szczególnie interesujące wydaje mi się, że według Kanta, tak jak powiedziałem, smak jest z natury bezinteresowny.

Wspomniałem o kluczowych pytaniach, które można podjąć na marginesie lektury, krytyki, władzy, sądzenia Kanta.

Kolejne pytanie, które możemy wydobyć z tekstów Kanta, to jest pytanie o to, jak mają się kategorie estetyczne do kategorii etycznych.

Czy estetyka pomaga pogłębić praktyczność rozumu u Kanta, czy wręcz przeciwnie?

Teraz Schelling, przechodząc do niego, ten filozof prezentuje, wywodząc się przy tym od Kanta, specyficzny niemiecki idealizm obiektywny.

Podobnie jak u Kanta, akt twórczy to swobodna gra czynników świadomych, intelektualnych i nieświadomych, wyobraźni i uczuć.

Ostatnie odcinki