Mentionsy

że w momencie wypowiedzenia słów ustanowienia dary na ołtarzu, czyli chleb i wino, stają się obiektywnie ciałem i krwią Chrystusa.

To znaczy dla luteran w momencie, kiedy ktoś przystępuje nie wierząc słowa ustanowienia, to on i tak otrzymuje ciało i krew Chrystusa, tyle że na sąd, zgodnie z...

Przed Soborem Watykańskim II ten język szedł w taką stronę, że mówiono właściwie o powtórzeniu ofiary Chrystusa, co było nie do przyjęcia dla luteran z tego względu, że my jednak myślimy kategoriami listu do hebrajczyków nowotestamentowego, w którym ofiara Chrystusa jest przedstawiona jako ta jedna, jedyna kulminacja.

Drugi element jest taki, że w historii Kościoła spory o Marię jako Matkę Boską służyły tak naprawdę w oryginale do tego, żeby zabezpieczyć rozumienie osoby Jezusa Chrystusa jako Boga i człowieka.

Taki klasyczny pomysł jeszcze, to jedna ze starożytnych herezji, tak to traktowała, słynny adopcjonizm, że Chrystus stał się Synem Bożym dopiero w momencie chrztu w Jordanie przez Jana Chrzciciela na przykład.

Natomiast oczywiście luteranizm tu jest po stronie tej starożytnej ortodoksji i uważa, że Matka Boska, znaczy że Maria jest Matką Boską z tych powodów chrystologicznych, czyli rozumienia osoby Chrystusa.