Mentionsy
Diakon Aleksandra Jarosz: Kobieta w służbie ołtarza. Reformowany Kościół Katolicki
W tym odcinku rozmawiam z Aleksandrą Jarosz – diakonem Reformowanego Kościoła Katolickiego. Diakon Aleksandra Jarosz przyjęła święcenia w 2024 roku, ale jej droga do posługi duchownej zaczęła się znacznie wcześniej, gdy pełniła funkcje lektorki, akolitki i świeckiej homilistki. Jest pracownikiem naukowym z wykształceniem filologicznym. Specjalizuje się w językoznawstwie historycznym oraz dokumentacji języków mniejszościowych i zagrożonych; opowiada o łączeniu pasji naukowej z duchowością, o wyzwaniach i nadziejach związanych z pełnieniem roli kobiety-diakona oraz o przyszłości Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce.
https://starokatolicy.eu/
https://www.facebook.com/rkk.polska
https://www.instagram.com/reformowanykatolicyzm/
https://www.facebook.com/groups/2101050720187075
Fot. Krzysztof Tomczak
🔔 Zasubskrybuj, by nie przegapić kolejnych rozmów o wierze, Kościele i duchowości.
Wsparcie mojej pracy: https://patronite.pl/z/fiklandia
Szukaj w treści odcinka
Co doprowadziło Cię na drogę posługi w Kościele i kiedy poczułaś, że to Twoje powołanie?
No załóżmy kościoła katolickiego, jakiegokolwiek starokatolickiego, rzymskokatolickiego, to wygląda w ten sposób następnie, że przyjmuje się święcenia i się posługuje w kościele.
Po prostu byłam w kościele, stopniowo przejmowałam coraz więcej odpowiedzialności i w pewnym momencie
Bardziej bym się chyba jakichś przełomów dopatrywała w tej pierwszej części, czyli jeszcze zanim zaczęłam pełnić te świeckie posługi w Kościele, bo do Kościoła przyszłam po prostu po to, żeby mieć jakąś przestrzeń dla swojej wiary, żeby może dać tej wierze
Więc tutaj też się nie dziwię, że jest dosyć dużo wyjaśniania w tym zakresie, ale raczej te wszystkie bezpośrednie reakcje, jakie otrzymywałam, to było właśnie zaciekawienie, co to w zasadzie jest, co ja robię w tym Kościele i co w zasadzie sprawia, że w tym Kościele można przyjąć święcenia będąc kobietą, a na przykład w Kościele Rzymskokatolickim nie.
Dużo, dużo aprobaty, dużo jakiegoś takiego przekonanego stwierdzania, że to jest właściwe, że kobiety też powinny mieć możliwość tego rodzaju posługi w Kościele, więc w bezpośrednim kontakcie również od moich niewierzących znajomych czy
Nie tylko jako symbol, ale jako realna zmiana w Kościele?
Ludzie odnajdują w tym nauczaniu samych siebie i myślę, że tutaj ważny jest ten aspekt praktyczny też, czyli to, że w Reformowanym Kościele Katolickim w Polsce mamy właśnie chociażby święcenia kobiet, mamy błogosławieństwa czy sakramenty udzielane na przykład parom jednopłciowym.
Wydaje mi się taki jeden konkretny fragment, który był dla mnie dosyć przełomowy w szukaniu właśnie mojej ścieżki w Kościele.
Jakie są najczęstsze błędy w odczytywaniu tekstów biblijnych dotyczących roli kobiet w Kościele?
Mogę mówić o tym, co sama wiem z własnych poszukiwań i z tego, nad czym razem dociekamy w Kościele.
Powiedziałabym protoplastkę wszystkich kobiet diakonów, czyli diakonkę diakonisę Febę, która sama ten list do wspólnoty w Rzymie zaniosła i generalnie w liście do Rzymian Paweł bardzo dużo wspomina o kobietach, które są zasłużone dla posługi w Kościele.
O całokształcie nauczania Pawłowego nie ma podstaw, żeby sądzić, że Paweł uważał, że kobieta powinna być odsunięta od posługi słowa czy od posługi w Kościele.
Tak, tutaj w sumie właśnie chyba bym chciała wyjaśnić najpierw, że językami mniejszościowymi zajmuję się od kilkunastu lat, więc to jest praca, która towarzyszy mi o wiele dłużej niż moja posługa w Kościele.
Ale uderzyło mnie, że w ostatnich latach, odkąd właśnie jestem w RKK, że bycie w Kościele i wsłuchiwanie się w Kościół uczyniło mnie też dużo lepszym badaczem.
W sensie w naszym Kościele w szczególności bardzo duży nacisk kładziemy na
To nie jest tak, że nigdy wcześniej o tym nie myślałam, ale odkąd jestem w Kościele robię to w sposób dużo bardziej świadomy.
Też jakaś forma diakonii, ponieważ my mamy oczywiście w Kościele osoby ustanowione szczególnie do posługi diakonatu, czyli właśnie diakonów, ale generalnie diakonia jest czymś, do czego jest powołany każdy członek Kościoła.
Jak wygląda przygotowanie do posługi w Reformowanym Kościele Katolickim w Polsce?
Nigdy nie wiadomo, świat się bardzo mocno zmienia i w Kościele Rzymskokatolickim widzę silne ruchy synodalne i dużo głosów, które...
Ostatnie odcinki
-
Zarządzanie kryzysem w rock'n'rollu | Piotr Laska
13.04.2026 19:54
-
Granice normy społecznej: Charlotte Drag Queer ...
04.04.2026 14:06
-
Marcin Tomasz Kotarba o operze, grafice i mroku
01.04.2026 20:39
-
„Tęczowa zaraza” czy strach przed nieznanym? Ks...
29.03.2026 20:42
-
Sola Scriptura to bzdura? Dlaczego programista ...
11.03.2026 13:35
-
Nic nie musisz, wszystko możesz. Michał Ożga o ...
08.03.2026 21:55
-
Od Lublina po Strasburg. Jak wygląda chirurgicz...
08.03.2026 17:38
-
Pani_frotka: Barbara Bisz o niemieckiej precyzj...
28.02.2026 19:00
-
Tolkien jako bezpieczna przystań. Dominik Wojci...
28.02.2026 16:31
-
Teologia bez polemicznego ciężaru? | prof. Jerz...
23.02.2026 23:17