Mentionsy

Mówiliśmy do tej pory o dwóch wielkich prawdach, które sformułował apostoł Paweł, pragnąc ukazać kim naprawdę jest Jezus Chrystus.

Jezus jest obrazem niewidzialnego Boga.

Chcąc wiedzieć, kim jest Bóg, musimy patrzeć na Jezusa.

Sam Jezus powiedział swoim uczniom, kto mnie widzi, widzi Ojca.

Drugą prawdą, o której wspomnieliśmy już poprzednio, jest fakt, że Jezus jest tożsamy z mądrością, o której tak wiele mówi Stary Testament.

Ta mądrość objawiła się w pełni w Jezusie Chrystusie.

W tym sensie Jezus jest spełnieniem marzeń myśli żydowskiej, która przez całe wieki myślała o mądrości odwiecznej jak sam Bóg, która stworzyła świat i obdarzyła ludzi rozumem.

Logos nadszedł w Jezusie Chrystusie, abyście mogli Go zobaczyć.

Apostoł używa wyrazu eikon, mówiąc o Chrystusie, spójrzcie na Jezusa.

Jezus jest zarówno doskonałym obrazem Boga,

Jak i doskonałym obrazem człowieka, objawienie natury boskiej i natury ludzkiej jest w Jezusie Chrystusie.

To znaczy, że patrząc na Jezusa widzimy jakim jest Bóg.

I chciał uświadomić kolosanom, że to właśnie Jezus jest poszukiwanym przez nich eikon, obrazem Boga.

Jezus jest takim portretem.

Jeśli chcecie wiedzieć, jakim jest Bóg, spójrzcie na Jezusa.

Stwierdza, że Jezus jest pleroma Boga.

Słowo to jest niezbędne do wykończenia naszego obrazu, do wyjaśnienia, co chce wyrazić apostoł, pisząc o Jezusie.

Jezus jest nie tylko jedynie szkicem Boga, ani też Jego portretem czy opisem.

Apostół Paweł naucza, że przedstawicielem Boga w tym dziele jest Jezus Chrystus, Syn Boży.

Jezus jest pierworodnym wszelkiego stworzenia, czytamy.

Kiedy więc apostoł pisze o Synu, że jest pierworodnym wszelkiego stworzenia, chce przez to powiedzieć, że Jezusowi należy się najwyższa cześć.

Jezusa Chrystusa zaliczacie jedynie do ich grona, daleko im do Jezusa.

Wszystko stworzone jest przez Jezusa i dla Jezusa.

pośrednikiem Boga w początkowej fazie aktu tworzenia i Jego celem w końcowym etapie, ale że pomiędzy początkiem i końcem trwania tego dzieła na przestrzeni czasu w naszym rozumieniu Jezus jak gdyby spaja cały świat.

Bóg wszystkim tym kieruje, nad wszystkim tym czuwa, utrzymuje w harmonii poprzez Jezusa Chrystusa.