Mentionsy

Patrząc na Simone de Beauvoir i jej życie z Jean-Paul Sartrem z perspektywy tego, co wiemy o Epsteinie, no trochę zmienia tę perspektywę, ponieważ ona de facto robiła coś bardzo podobnego.

I tutaj trzeba powiedzieć, pierwsze miejsce zdobył Jean-Paul Sartre, a ona niestety zdobyła drugie miejsce.

I wracam, to było trzecie podejście Jean-Paul Sartre?

Z Sartrem, ale z perspektywy dzisiejszej, jej intelekt był szerszy, głębszy niż Sartra, bo Sartr szedł wyznaczoną przez siebie drogą.

No właśnie, bo już pada to nazwisko Jean-Paul Sartre, więc proszę uprzejmie.

Uważała, że w tym związku filozofem jest Sartre.

Filozofem jest Sartre.

Do śmierci Jean-Paul Sartre'a.

I teraz zatrzymując się na tym, ona prosiła Sartre'a, żeby czytał wszystkie jej prace, co czynił i dawał jej informację zwrotną, ale mało kto mówi o tym, że Sartre robił dokładnie to samo.

I kiedy postanowili być razem, kiedy Sartre

I ten związek w Paryżu, jak już wcześniej powiedzieliśmy, trwał 50 lat, de facto do śmierci Jean-Paul Sartre.

Jean-Paul Sartre?

Ze względu na to, że bardzo dokładnie opisała relacje pomiędzy Sartrem, de Beauvoir i nią, była Bianca Lambleu.

Otóż była to uczennica, która napisała w swoim pamiętniku, który został opublikowany, o wykorzystywaniu jej przez oboje, i przez Simone, i przez Jean-Paul Sartre.

Sartre miał bardzo wielkie ego.

Tak było patrzono na nią jako na kobietę, czyli jako na intelektualną pokojówkę, bo nawet można taki zwrot o niej znaleźć w relacji do Jean-Paul Sartre.

A mimo wszystko swoim życiem prywatnym, Jean-Paul Sartrem,

Życie Sartre'a, życie jej innych partnerów, no bo w tym wolnym związku miała kilku partnerów, jeszcze sobie o nich powiemy.

Książka, która jest powieścią relacjonującą związek z Jean-Paul Sartrem oraz z Xavier, bo takie jest imię bohaterki, jednej z bohaterek, ich trójkątów.

Tej książki mają inne imiona i inne nazwiska, ale ktoś, kto zna trochę jej życie, bez problemu rozpozna, że tu jest Jean-Paul Sartre.

Ale ona po pierwsze była w związku z Jean-Paul Sartrem, w którym zobowiązała się, że do końca z nim będzie.

Ponieważ Sartre nienawidził dzieci.

Tak, mówiła sama o tym, że miała aborcję, ale jest pytanie, czy ona nie chciała mieć tych dzieci, czy nie chciała, bo Sartre ich po prostu nie chciał.

No właśnie w związku z Jean-Paul Sartre.

Więc pamiętamy, że była feministką, pamiętamy, że miała trudny związek z Jean-Paul Sartre, że łamała konwenanse, ale de facto sama w nie wpadała.

Tak, ale chcę powiedzieć, że ona była jeszcze bardzo mocno zaangażowana społecznie, w przeciwieństwie do samego Sartre,

Miała takie skłonności, powiedziałabym, lewackie, których nie miał Jean-Paul Sartre.

Wracając do Simone, bez pana jestem okaleczona, mówiła o Jean-Paul Sartre.

Ja zawsze podkreślam, że de facto umarł wraz ze śmiercią Jean-Paul Sartre'a.

Mianowicie zdanie, które powiedział Jean-Paul Sartre.

Sartre był ateistą.

Jean-Paul Sartre mówił, to co dzisiaj wiemy z psychologii społecznej, że człowiek bardzo często stosuje tak zwaną atrybucję zewnętrzną.

Za to Sartre mówi, nie, my urodziliśmy się i jesteśmy wolni.

Tego zależy to, czy stajemy się człowiekiem, czy człowiekiem nie jesteśmy, ale Jean-Paul Sartre od razu dodawał.

Dlatego Sartre mówił, człowiek nie może mówić muszę to zrobić, tylko ja to robię, bo jestem wolną i odpowiedzialną osobą.

I teraz różnica między Sartrem a Simone de Beauvoir, bo ona także była reprezentantem myśli egzystencjalnej.

Ale to co robiła Simone, a czego nie widział Sartre?

Tak jak Jean-Paul Sartre koncentrował się przede wszystkim na ja, na człowieku, który