Mentionsy

No i jeszcze można cofać się wstecz, czy to zerwanie nastąpiło właśnie w czasie Soboru Watykańskiego II, czy to może jeszcze wcześniejsze reformy, tu chociażby Piusa XII już były tym momentem zerwania.

W encyklice Mediator Dei, Pius XII z 1947 roku, to był taki pierwszy, tak naprawdę, taki duży dokument dotyczący teologii liturgii i który zresztą był traktowany jako taki ruch milowy, kamień milowy dla ruchu liturgicznego, dla tych różnych właśnie starań.

Pius XII właśnie bardzo krytykował, on to nazywał antykwaryzm, nie, bo nie ma tam pojęcia archeologizm, ale w każdym razie tak to funkcjonuje jako archeologizm.

I to Pius XII, to może trochę bardziej skomplikowane, ale on tam optował za tym, że jak najbardziej to co pojawiło się w późniejszym rozwoju w liturgii,

Co prawda, Pius XII był już, to był 47 rok, w 48 roku Pius XII już zaczął swoje reformy.

Przyzwolenia na liturgię z ostatniej edycji Ksiąg Liturgicznych, a w każdym razie Mszału z 1962 roku, czyli edycji jeszcze Jana XXIII, która już zawierała pod względem Liturgii Wielkanocnej czy w ogóle Wielkiego Tygodnia na przykład już te zmiany, które wprowadził Pius XII w latach 1948-1955.

I tutaj oczywiście jest sporo pytań, właśnie ze względu na to, że te zmiany liturgiczne wprowadzone przez Piusa XII, ja na przykład części z nich w ogóle nie rozumiem.