Mentionsy

On jest aktualny od 2000 lat i to właśnie pokazuje pięknie ten dokument, pokazując całą historię Kościoła, który szuka ubogiego, Kościoła, który znajduje Chrystusa w ubogim, Kościoła, który towarzyszy ubogiemu od początku.

I Teresa świadoma, widząc swoje pierwsze siostry, z którymi żyła, tłumacząc im życie duchowe, cel zjednoczenia z Panem Bogiem, siostry, które widziały w niej kontemplatyczkę, jakby Teresa od początku zobaczyła ryzyko iluzji kontemplacji.

Nie Marii, żeby jakby świadomie prowadzić siostry swoje od początku, że kontemplacja nie może być mylona z fenomenami mistycznymi, ale z realnym zjednoczeniem się z Bogiem, jakim Bogiem tego, którego poznaliśmy w Jezusie wcielonym.

Nieofiarowanie ubogiemu jest jakby jego okradaniem, że świat został ofiarowany wszystkim, a nie wszyscy mają ten równy dostęp.

Bo to ciągle mówimy tak, że mamy iść za Bogiem.

Mamy iść za Bogiem, ale zapominamy o tym, że Bóg chodzi za nami.

Dzięki i z Bogiem.