Mentionsy

I to była bardzo ciekawa myśl, bo ja doświadczałam pewnego rodzaju zatkania duchowego w tym czasie i prosiłam Boga o jakiś przełom, o jakieś udrożnienie.

Zawsze, jak masz jakąś prośbę do Boga, to najpierw stań przed Nim w modlitwie podyktowanej przez samego Pana, zanurz się w treści tej modlitwy, jakie tam są wątki, jakie tam są wezwania, prośby i jeśli zanurzysz się w ten po prostu wszechświat modlitewny, który w tej modlitwie jest jako podstawa,

Zacznijmy zatem, wers po wersie, przyglądać się Ojcze Nasz, Awinu, hebrajskie Awinu, zwrot, który pojawia się w żydowskich modlitwach i należy do żydowskiej tradycji modlitewnej, ponieważ w ogóle koncepcja tego, że można Boga nazywać Ojcem, jest znamienna dla tej relacji, jaką Izrael ma z Bogiem.

Więc ta koncepcja ojcem, a my dziećmi nie jest nowa w jakimś sensie w Nowym Testamencie, tylko to już jest w jakiejś części objawione Izraelowi, że Izrael nazywa Boga ojcem.

To słowo nasz zakłada wspólnotowość, zakłada to, że jest pewien lud, który się zwraca do Boga.

W katechizmie, punkt 2780, możemy wzywać Boga jako Ojca, ponieważ został On nam objawiony przez Jego Syna.

Duch Syna pozwala nam w niej uczestniczyć, nam, którzy wierzymy, że Jezus jest Mesjaszem i że narodziliśmy się z Boga przez chrzest.

Niebiańskie, które jest miejscem przebywania Boga.

Prosimy Boga, by święcił swoje imię, gdyż przez świętość zbawia on i uświęca wszelkie stworzenie.

Wiecie, doświadczenie świętości Boga to jest coś, co przyciąga człowieka.

Doświadczenie świętości Boga tak działa.

Jak mówi apostoł Paweł, z waszej przyczyny poganie bluźniom imieniu Boga .

Modlimy się więc, abyśmy byli godni stać się świętymi, jak święte jest imię naszego Boga.

Ponieważ to, jak ty zawiniłeś i ja względem Boga,

W pewnym sensie kuszenie ma jednak coś z dobra, ponieważ nikt poza Bogiem nie wie, co nasza dusza otrzymała od Boga, nawet my sami tego czasami nie wiemy, a kuszenie to ukazuje, byśmy w końcu poznali samych siebie i dzięki temu pokazali swoją nędzę oraz składali dziękczynienie za dobra, jakie kuszenie nam ukazało.

Diabeł, czyli diabolos, jest tym, który przeciwstawia się zamysłowi Boga i jego dziełu zbawienia wypełnionemu w Chrystusie.

W tej ostatniej prośbie Kościół zanosi przed Boga Ojca niedolę całego świata, prosząc o wybawienie od zła przygniatającego ludzkość, błaga o cenny dar pokoju i łaskę wytrwałego