Mentionsy

Z ISKK, czyli z tego Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego, które to dane pokazują, że ten odpływ nie tylko został zahamowany, ale on się powoli odwraca.

Jest w tej chwili tyle, co przed pandemią, a może nawet trochę więcej, więc to nie jest tak, że grozi nam w tej chwili to, co Pan przywołał, czyli podział Kościoła na jakieś bardziej czy mniej gorliwe odłamy.

Sondaże, pracownie badawcze mówią, że odchodzą od Kościoła, że się laicyzują, że się sekularyzują.

Wiernych, którzy przychodzą do Kościoła po rozpadzie swojego pierwszego małżeństwa, żeby traktowano w sposób inny niż pozostałych, żeby ich dzieci były traktowane w jakiś...

Każdy człowiek, który przychodzi do kościoła

To jest skarb tego kościoła, nawet jeżeli to jest człowiek popiereszowany przez życie, nawet jeśli to jest człowiek, który głęboko sam upadł, to mówię, wspomniałem Panu, że nie tylko jestem

Proszę księdza, to pytanie o rezonancję z katechezy było także pytaniem o odpowiedzialność rodziców i pracy z rodzicami Kościoła, bo przecież do osiemnastego roku życia decyzja o rezonancji z katechezy, oczywiście na prośbę dziecka czy młodego człowieka, ale to podobnie jednak rodzice.

Obawiam się, że w Gdańsku, we Wrocławiu czy w Warszawie są tacy wierni, którzy przychodzą na Wielkanoc, na Boże Narodzenie do Kościoła.

No i niech Pan spróbuje jakoś wpłynąć na tych wiernych, którzy się do Kościoła przyznają, bo o ile pamiętam, według ostatniego spisu powszechnego do Kościoła katolickiego przyznało się ponad 27 milionów Polaków.

Mają prawo powiedzieć tak, ja przynależę do kościoła katolickiego.

Czy pan chodzi do tego kościoła?

I w tym wielotysięcznym mieście co niedzielę do kościoła przychodzi 2500.

No dobrze, ale pojawia się takie pytanie, czy polityczne zaangażowanie części hierarchii kościelnej plus niestety bardzo nieumiejętne, wręcz powiem, żenujące próby rozliczenia się kościoła katolickiego ze swoją przeszłością, zarówno jeżeli chodzi o sprawy nadużyć seksualnych, jak i przeszłością historyczną, której były niedobre karty niektórych duchownych,

Czyli te działania Kościoła instytucjonalnego, przypominam, jednak nie odstraszają części wiernych, którzy mówią często tak, po co mi instytucjonalny Kościół, skoro wierzę w Boga, ale sam prywatnie, prywatyzuję sobie wiarę.

Jestem za tym, żebyśmy przepraszali za historię, ale wydaje mi się, że to jest już historia, że to nie jest dzień dzisiejszy Kościoła i naszego społeczeństwa.

Czy jest teologicznie możliwe, żeby kobiety zostały kiedyś kapłankami kościoła katolickiego?

Jest jeszcze jeden wymiar, o którym bardzo łatwo nam przychodzi zapominać, mianowicie jest cała ogromna część kościoła katolickiego, która jest samorządem kobiecym.

A pod koniec wjeżdża pytanie o finanse Kościoła.

Te pewne niejasności, takie niejednoznaczności dotyczące posługi duszpasterskiej i co łaska, oraz pewnej niejawności ksiąg parafialnych, ksiąg zakonnych, ksiąg diecezji, nie powodują, że mamy problem z wizerunkiem Kościoła i część młodych ludzi mówi, a to jest instytucja, która tylko ściąga, mówiąc ordynarnie, szmal.

Którykolwiek ksiądz od wchodzących do Kościoła czy od wychodzących z Kościoła wymagał jakiejkolwiek opłaty za to, że uczestniczyli w nabożeństwie.

Pośród nich jest, pamiętam swoją posługę w Związku Sowieckim, gdzie przyjeżdżałem do kolejnego kościoła.

Potem przyszła władza ludowa, tę ziemię od kościoła odebrano, no ale z czegoś trzeba żyć.

Tu się księdzem nie zgodzę, pozwolę się nie zgodzić w tej części, jeżeli chodzi o finanse kościoła.