Mentionsy

Koncept pytania był taki, że w przekonaniu społecznym wszystko można w Kościele

Wymiernym symptomem sytuacji, jaka jest w tej chwili w kościele katolickim w Polsce jest statystyka chrztów.

20%, 30% to byśmy mogli powiedzieć, to są względy kulturowe, to jest kwestia jakiejś presji społecznej, ale nie można powiedzieć tego o młodych ludziach w XXI wieku, że oni gremialnie proszą o chrzest swoich dzieci w kościele katolickim z jakichś innych powodów niż tego, że naprawdę tego chcą, więc według mnie

Oni są również w kościele, bo my ich widzimy, oni przynoszą swoje dzieci, proszą o chrzest, mówię w tym drugim czy trzecim związku.

I prowadzić z nimi katechezę, czy też jednak mamy z tym jednak w Kościele problem i Kościół się musi nauczyć z tymi ludźmi pracować?

Jeżeli w kościele w Niemczech, we Francji grupa tzw.

Otóż jak mamy wpłynąć na rodziców, skoro my ich widzimy dwa razy czy trzy razy w roku w kościele?

Nauczyciele mają tych uczniów przez 10 miesięcy, 4 dni w tygodniu, a my ich mamy w kościele.

W kościele katolickim Maria Witów, który powstał na ziemiach polskich, tutaj także w Łodzi.

Czy kobiety w kościele rzymsko-katolickim mogą stać się kapłankami?

Czy tutaj Kościół się nie powinien zastanowić, mówię o instytucjonalnym Kościele, że coś jest nie tak i że trzeba trochę więcej jawności albo pełnej jawności?

To będą mówiły, ponieważ w naszym kościele dostaliśmy rachunek za oświetlenie, to każdy z tych, którzy przychodzi powinien wpłacić, no nie wiem, 10 złotych, bo inaczej nie będziemy, odetną nam energię elektryczną.