Mentionsy

lotnictwem tureckim, a bojówkami PPK, czyli tej kurdyjskiej, konkretnie partii pracujących Kurdów, która od lat już walczy z Turcją i nie tylko, chociaż została ona w ostatnim czasie, stosunki się polepszyły, dlatego że ta partia zgodziła się na oddanie swojej broni.

Miejscowość Eneszke, która także jest takim, można powiedzieć, kurortem wakacyjnym, chociaż o tej porze roku wiele osób tutaj nie ma, ale znajdujemy się na wysokości tysiąca metrów nad poziomem morza i tutaj m.in.

ale jest to miejsce, w którym leży przez dwa miesiące śnieg, w związku z czym przyjeżdżają tutaj masowo Irakijczycy, nie tylko chrześcijanie, ale także muzułmanie z południa kraju, który jest bardzo, bardzo gorący, żeby troszkę tej zimy zażyć.

Jestem tutaj gościem lokalnych haldejczyków, księdza Samira.

Dla Irakijczyków, ale także chrześcijan.

Jeśli rządowi powiedzie się w walce z bezrobociem, to sądzę, że wielu chrześcijan wróci do Iraku.

Spotkaliśmy się z wieloma hierarchami.

Ale właśnie to wszystko to są chrześcijanki, ponieważ jak one same przyznają współżycie tych chrześcijan pod jednym dachem z muzułmanami, nie byłoby możliwe.

Ale i tutaj może ciekawy wątek,

Wczoraj spotkanie właśnie z jednym takim hierarchą, nie będę zdradzał tutaj może tożsamości, ale powiedział, że przecież wy w Europie Zachodniej jesteście, to co robicie to jest szaleństwo.

Wolimy jechać do Kanady, wolimy jechać do Australii.

ale troszeczkę to się uspokoiło i między innymi dlatego, że przez internet, przez media społecznościowe ci młodzi Irakińczycy, ci młodzi chrześcijanie irakińscy, ale chyba ogólnie Irakińczycy młodzi, kiedy widzą to, co się dzieje w Europie, po prostu się zastanawiają dwa razy, zanim stąd wyjadą, pomimo bardzo ciężkiej sytuacji gospodarczej.

nie tylko w Iraku, ale także w Kurdystanie.

Jednak powstała taka lokalna oligarchia, która można powiedzieć te wszystkie wpływy...

wpływy z tego bogactwa, z tych złów naturalnych, monopolizuje.

w Iraku i zapytałem księdza Samira wczoraj wieczorem, w związku z czym to dosłownie króciutki wycinek tego dłuższego wywiadu, który przeprowadziłem z księdzem Samirem, ale zapytałem go właśnie, dlaczego tutaj ten Jan Paweł II, ale zanim ksiądz Samir odpowiedział, zaśpiewał.

E unes, e unes, e unes, e unes al, kipa, en, en.

NN NN NN Damir Wamir Wamir Wamir Damir Wamir Bachtawi Al Kepa Iwni Khilaita

Paweł II mógł zniszczyć wiele murów, więc wybrałem nazwisko tego centrum pastoralnego, ponieważ w pastoralności są działania.

Wspomniał między innymi o czasach, kiedy części tutaj tego terytorium, niedaleko stąd,

znajdowały się pod kontrolą państwa islamskiego, Daesh, i kiedy to właśnie przybywali tutaj uchodźcy wewnętrzni, chrześcijanie, ale nie tylko, również Kurdowie.

I dlatego też tutaj konkluduje ksiądz Samir, że Jan Paweł II zachęca do tego, aby iść dalej i jeszcze dalej.

A odpowiedzi są zawsze takie bardzo podobne, mianowicie, że no wspaniale, dziedzictwo, tak, kultura, owszem, ale to, co ludzi najbardziej tutaj przytłacza, to brak stabilizacji i brak pracy, bo to jest też poważny czynnik, być może znacznie poważniejszy niż jakieś prześladowania, czynnik, który wypycha tych ludzi z ich ojczyzny, no ale tak Chopinem, wiadomo, jest czynnik.