Mentionsy

Właśnie ja bym powiedział, że nie sam górski Karabach, ale coś, co się stało pomiędzy 1920 rokiem, kiedy wybuchła II wojna karabaska i Azerbejdżan odzyskał ziemię wokół samego Karabachu, a w 1923, kiedy to ostatecznie ten karabaski separatyzm zlikwidował, czyli 1922 rok, kiedy doszło jesienią do takiej eskalacji napięcia i Azerbejdżan zaatakował cele na terenie samej Armenii, właśnie nie

I wtedy właśnie się ta Armenia poczuła zdradzona, coś co pan słusznie zauważył w swoim pytaniu i to spowodowało, że w jednym z sondaży na przykład Ormianie uznali Rosję za kraj, który zagraża Armenii w wymiarze bezpieczeństwa, oczywiście po Azerbejdżanie i po Turcji.

Południowym mieli zamknięte dwie granice, najdłuższe z Azerbejdżanem i z Turcją i nie mogli się normalnie rozwijać.

koniecznego porozumienia z Turcją, z Azerbejdżanem.

Bardzo duży projekt, który wykracza poza doraźne polityczne kwestie porozumienia, normalizacji relacji z Azerbejdżanem, normalizacji relacji z Turcją, delimitacji granic.

Kościół albański jest traktowany w Azerbejdżanie jako dziedzictwo azerbejdżańskie.

Nowe władze mówię, bo Azerbejdżan od niedawna administruje faktycznie i de facto tymi terenami właśnie przypisuje te zabytki właśnie dziedzictwu albańskiemu, czytaj, azerbejdżańskiemu.

Ja oczywiście nie bronię wyburzania świątyń, natomiast to jest coś, co wykracza poza to, co robi w tej chwili Azerbejdżan, bo niestety wszystkie strony wszystkich konfliktów kaukaskich mają takie rzeczy na sumieniu.

Albania kaukaska istniała na przełomie starożytności i średniowiecza na terenie obecnego Azerbejdżanu.

To nie jest po prostu jakiś organizm, który istniał na terenie, który później stał się Azerbejdżanem, tylko to jest część azerbejdżańskich historii.

dowodzili związku współczesnego Azerbejdżanu właśnie z Albanią Kaukaską i że dziedzictwo Albanii Kaukaskiej, również to chrześcijańskie, to jest część procesu narodowotwórczego, państwotwórczego współczesnego Azerbejdżanu.

Dlatego, że Azerbejdżan ukształtował się w wyniku zmieszania się elementu turkijskiego, ludów, które przyszły z Ałtaju i Afryki.

Bardzo ciekawe rzeczy, zresztą wychodziły, są wsiewy w Azerbejdżanie, gdzie do XIX wieku, jak różni podróżnicy zostawiali w opisach, nie wiem, kobiety na przykład świeżo opieczony chleb znaczyły krzyżem, mimo że były od wielu, wielu pokoleń muzułmankami, ale to tak robiły ich babcie, babcie tych babci tak samo robiły, no to była jakaś pamięć o tym, że

Tu raczej bardziej chodzi o to, że były powody inne, że dane tereny zostały przy Azerbejdżanie.

Zresztą notabene jest taka ciekawostka, niewielki naród udiński, obecnie to jest około 10 tysięcy ludzi, żyje w środkowym Azerbejdżanie, to jest taka wioska nicz przede wszystkim,

To w kontekście właśnie tego, że się zgodził, uznał integralność terytorialną Azerbejdżanu, czy też odejścia od tradycyjnego sojusznika, jakim jest Rosja.