Mentionsy

Radio Naukowe
Radio Naukowe
05.02.2026 05:30

#287 Sztuka naskalna – co chcieli nam powiedzieć ludzie prehistoryczni? | prof. Andrzej Rozwadowski

Słuchasz nas regularnie? Zajrzyj na https://patronite.pl/radionaukowe
Nasze wydawnictwo: https://wydawnictworn.pl/ 
***
Ludzie paleolityczni w pewnym „momencie” zaczęli czuć potrzebę tworzenia sztuki naskalnej: malowideł, rytów. Takie dzieła zaczęły pojawiać się mniej więcej w tym samym czasie (najstarsze wydatowane z dużą pewnością mają około 30-40 000 lat) na właściwie wszystkich zamieszkałych przez ludzi kontynentach. Zwróćcie uwagę, że to sporo później niż samo pojawienie się człowieka rozumnego. To może oznaczać, że musieliśmy do tego niejako dojrzeć. – Jest to fenomen wynikający z jakichś rosnących naszych chyba zdolności. Być może (…) ewolucja na poziomie biologicznym gdzieś również tutaj odgrywa rolę – mówi prof. Andrzej Rozwadowski, archeolog z Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu. W odcinku rozmawiamy o sztuce naskalnej, która jest fenomenem globalnym, długotrwałym, który jeszcze się nie zakończył!

Sztuka naskalna w powszechnym rozumieniu to malowidła jaskiniowe, ale to duże uproszczenie. Wiele odkrytych dzieł jest wręcz trójwymiarowych: ich twórcy często wykorzystywali w tym celu naturalne nierówności i załomy skalnych ścian. Do tego dochodzą ryty oraz wiele sztuki paleolitycznej na terenach otwartych. Jaskinie wydają się jednak mieć szczególne znaczenie. Ludzie paleolityczni nie mieszkali w nich, najwyżej obozowali w przedsionkach jaskiń. Naukowcy przypuszczają, że wchodzenie w głąb jaskini mogło mieć znaczenie mistyczne, duchowe, symbolizować wkraczanie w inny, niewidzialny świat. W tej interpretacji sztuka naskalna służyła komunikacji ze światem nadprzyrodzonym.

Za tą hipotezą przemawiałby fakt, że niewiele znaleziono sztuki przedstawiającej najważniejszy z punktu widzenia ludzi element zwykłego świata, czyli nas samych. Szczególnie widać to w znaleziskach z terenu Europy. – Wizerunków postaci ludzkich jest kilka procent, to są bardzo nieliczne znaleziska i obiekty – opowiada archeolog. Zdecydowanie dominują wizerunki zwierząt. Co ciekawe, wcale nie tak często w sytuacji polowania. Zdarzają się też postaci łączące cechy ludzkie i zwierzęce oraz dużo elementów abstrakcyjnych, geometrycznych. Z kolei w znaleziskach afrykańskich i australijskich dużo więcej jest elementów roślinnych.

W odcinku usłyszycie, dlaczego odkrywcę jaskini ujawnionej jako pierwsza (Altamira w północnej Hiszpanii) uznano za oszusta i fałszerza, jak się ustala wiek takich znalezisk, czym się charakteryzuje twórczość afrykańskich ludów San, czym są australijskie Wandjina i jaki związek ma pryskanie barwnikiem z ust z transowymi wizjami.

Profesor zachęca też do zwiedzania dostępnych jaskiń (w samej Europie mamy ich ponad 300). – Naprawdę warto pojechać w takie miejsca i samemu to zobaczyć. Żadna książka, żaden film nie odda tego – podkreśla. Gorąco polecam! Odcinek powstał podczas XVI podróży Radia Naukowego do Poznania. Podróże są możliwe dzięki społeczności Patronek i Patronów, wspierających nas na patronite.pl/radionaukowe  

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 10 wyników dla "Lascaux"

Choć większość z nas kojarzy ją głównie z jaskini Lascaux, jest to fenomen globalny, zróżnicowany i szalenie tajemniczy.

Jak szerokie jest to zjawisko, bo pierwsze skojarzenia, czy pewnie nawet pierwsze wpisanie w Google hasła sztuka naskalna, no to nam się pojawi jaskinia Lascaux, klasyczne tam właśnie zwierzęta, ale przecież tego jest dużo więcej.

My znamy tam Lascaux, może powiedzmy ktoś jeszcze jakąś inną, Fondegama, Altamire, czy Bernifal, czy Rufiniak, ale tych jaskin jest tam ponad 300.

Aczkolwiek przypominamy się zawsze wtedy te słynne słowa Pablo Picasso, który miał odwiedzić kiedyś jaskinię Lascaux właśnie, o której wspominaliśmy i powiedzieć, że nic nowego od czasów paleolitu nie odkryliśmy, że właściwie sztuka właściwie jest cały czas jakby w regresie.

Jedna z patronek, pani Marta, pyta o jaskinię Lascaux i pyta, na jakiej przestrzeni czasu powstawały tamtejsze rysunki.

Nie jestem specjalistą od Lascaux.

W Lascaux byłem tylko w kopii.

Niewielka grupa osób jest w stanie wejść do prawdziwej jaskini Lascaux, ale myślę, że to jest pytanie dotyczące jakby szerszego kontekstu sztuki naskalnej.

Sztuka paleolityczna ta, jeżeli chodzi o to Lascaux, jest o tyle skomplikowana, że ona jest dosyć jednolita na przestrzeni kilkunastu, a może około dwudziestu tysięcy lat.

Bo mówi pan, że Lascaux to są kopie zresztą kolejne.