Mentionsy
Wieszanie
Tam, gdzie wspólnota, tam i możliwość zdrady. Spoglądać na nią można od strony subiektywnej - snując przypuszczenia na temat intencji i motywów osoby o zdradę podejrzewanej. Można też przyglądać się zdradzie od strony wspólnotowej. Ukaże się wówczas historycznie i kulturowo zmienny obraz tego, co w danej zbiorowości uznaje się za przeniewierstwo. Pokażcie mi swoich zdrajców, a powiem wam kim jesteście. O zdradzie w kulturze staropolskiej rozmawiamy z Lidią Zielińską - emerytowaną profesor Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego i prof. Wojciechem Kaliszewskim z Instytutu Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Szukaj w treści odcinka
Właśnie z tych czasów, to znaczy z czasów elekcji Stanisława Augusta późniejszego i z takiego tekstu rozmowa ojczyzny z statystą nad teraźniejszym stanem polskim 1763 roku.
No tutaj chodzi o ojca przyszłego króla Stanisława Poniatowskiego, który sprzyjał Augustowi III.
No i by trzeba tak, jak jestem historykiem, stwierdzić, że Stanisław Poniatowski, senior, nie był jednak zdrajcą, bo przeciwnie, gdy Karol XII, któremu służył jak wielu Polaków, zmarł, to on się zgłosił do Augusta II i był odtąd wiernym poddanym Augusta II, któremu
Jeśli się wejdzie do internetu, no to Stanisław August jest na czele zdrajców.
Co zdradził Stanisław August?
Bo tutaj jest głośna sprawa pieniędzy, która wypływa, sprawa pieniędzy, które miał przyjmować od ambasadora rosyjskiego król Stanisław August.
Ono potem było uszczegóławiane w czasach Stanisława Augusta.
Potem dodano za Stanisława Augusta branie pensji zagranicznych.
I król w dramatycznych okolicznościach skapitulował, to znaczy, no tam oczywiście większość była w tym posiedzeniu Rady Wojennej za tym, ale decyzję podjął niewątpliwie Stanisław August.
I on chciał walczyć do końca, a Stanisław August wiedział, że walka do końca, kontynuacja tej walki
Z wszystkich korzyści, które można tu sobie wyobrazić, korzyścią najważniejszą byłoby powieszenie Stanisława Augusta Poniatowskiego.
Stanisław August uważał, że nawet szczątek państwa, taki jak pozostał po drugim rozbiorze, lepiej, żeby pozostał, bo Europa się zmienia.
Tak sobie myślę, że warto jeszcze, że jeszcze chciałabym powiedzieć, że jeśli mówimy o zdradzie, bo to jest nasz temat, to bardzo bym przestrzegała przed używaniem wobec Stanisława Augusta pojęcia zdrajca, bo to deprecjonuje też wielki wysiłek społeczeństwa, które pod wodzą króla go dokonało.
Można różnie oceniać akces dotrzeć do Targowicy, trzeba znać okoliczności tego, ale jednak na jednym poziomie stawać Stanisława Augusta i jego najbliższych współpracowników i tych targowiczan, to wtedy zatracamy proporcje.
No właśnie, ale skoro mówimy tutaj o mitach takich formatywnych, o zmianie i o nowoczesności, czy jednak to królobójstwo, no zostawmy tego Stanisława Augusta, ale króla cara, czy to by nie spowodowało, że przenieślibyśmy się właśnie do tej nowoczesności, nie otworzyłoby ją, jak Rymkiewicz sugeruje, nie sprawiłoby, że stalibyśmy się zupełnie innym, właśnie nowoczesnym narodem?
Puki miał bezpośredni kontakt z ludźmi, z elity wokół Stanisława Augusta znajdującej się, która wiedziała jak wyglądała ta rzeczywistość.
Czy Stanisław August nie byłby w takim razie pierwszym Walenrodem?
Ostatnie odcinki
-
Czy można się zapisać do polskości?
11.12.2025 16:00
-
Czy można się zapisać do polskości?
11.12.2025 16:00
-
Zrzucić płaszcz Konrada
04.12.2025 16:00
-
Dwa razy się zastanów, czy jesteś Polakiem
27.11.2025 16:00
-
Dwa razy się zastanów, czy jesteś Polakiem
27.11.2025 16:00
-
Wieszanie
20.11.2025 16:00
-
Wieszanie
20.11.2025 16:00
-
Polskość na emigracji
13.11.2025 16:00
-
Polskość na emigracji
13.11.2025 16:00
-
Obcy
06.11.2025 16:00