Mentionsy

Pogawędnik Filozoficzny - Marcin T. Zdrenka, Adam Grzeliński, Piotr Domeracki
Pogawędnik Filozoficzny - Marcin T. Zdrenka, Adam Grzeliński, Piotr Domeracki
23.03.2026 03:00

O Johnnie Locke’u i religii | PF 172

Zapraszamy na pogawędkę o nieco mniej znanym aspekcie filozofii Johna Locke’a. 

Powszechnie znany jako teoretyk poznania i ojciec brytyjskiego empiryzmu, a także orędownik liberalizmu politycznego, tym razem objawia się jako filozof religii. 

Próbujemy zastanowić się nad znaczeniem jego próby pogodzenia wiary i rozumu, korzystając z tego, że stara się pisać o tych zawiłych kwestiach niezwykle zrozumiale, w sposób pozbawiony teologicznego czy filozoficznego żargonu. Staramy się także rozwiązać pewien paradoks i odpowiedzieć na pytanie, dlaczego ten przeciwnik religijnego fanatyzmu, myśliciel na wskroś racjonalny, orędownik tolerancji wyznaniowej przestrzegał przed rodzącym się angielskim deizmem, do którego powstania sam się przyczynił.

Wspominany w pogawędce odcinek o krnąbrnym uczniu Locke’a - Johnie Tolandzie (PF 159) znajdziecie tutaj.

Pretekstem pogawędki jest ukazanie się przekładu najważniejszego dzieła Locke’a poświęconego tej tematyce: „Rozumności chrześcijaństwa zgodnie z treścią Pisma”. Prace nad przygotowaniem polskiej edycji prowadzone były w ramach grantu NPRH „Filozofia brytyjska XVII i XVIII wieku”.

Zachęcamy do wsparcia naszej pracy i możliwości rozwoju na platformie Patronite:
https://patronite.pl/pogawednik.filozoficzny  

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 3 wyniki dla "Sądu Ostatecznego"

Przywołany fragment, mówiący o wielkim dniu, w którym otwarte mają być tajemnice ludzkich serc, odnoszący się do idei sądu ostatecznego, pojawia się w rozdziale dotyczącym tożsamości osobowej.

Wizję pełnej tożsamości przynosi przywołana na początku idea Sądu Ostatecznego Wielkiego Dnia, kiedy tajemnice wszystkich ludzkich serc zostaną ujawnione.

Po pierwsze Locke stara się przedstawić rozumną wykładnię Sądu Ostatecznego przedstawionego w Biblii tak, aby była ona zrozumiała na gruncie dostępnego nam doświadczenia mówiącego co to jest ciało, pamięć czy odpowiadanie za własne czyny.