Mentionsy

Broker oferuje promocyjne oprocentowanie wolnych środków na rachunku, można uzyskać nawet 7% w skali roku.

Khadidze, więc Hualid, to była kobieta, która według tradycji muzułmańskiej w zasadzie była, można powiedzieć, że jakąś prekursorką arabskich bizneswoman.

nie tylko tej muzułmańskiej społeczności Ummy, ale także wodza militarnego, ponieważ ten okres po migracji upływa znacznej części społeczności muzułmańskiej na walkach z Mekkańczykami, z politeistycznymi Mekkańczykami, którzy wtedy usiłowali gdzieś tam stłumić tę działalność proroka i wyeliminować i stan, który zagrażał, między innymi zagrażał ich

Najpierw, którzy migrowali do Medyny, oni często ścierają się z oddziałami Mekkańczyków, z oddziałami

jeden mężczyzna mógł opiekować się większą ilością kobiet na tle tych realiów, o których musimy pamiętać.

Następca proroka Kalif Abu Bakr As-Siddiq

Kalif prowadzi politykę podporządkowywania plemion władzy Medyny, wtedy władzy jeszcze sprawowanej z Medyny i w ten sposób

Organizacja Fatah, ale też multum ruchów fundamentalistycznych.

Tutaj, poczynając od tej księgi podbojów Krain, Al-Baladuriego, to mamy tutaj na przykład informację, że wojownik muzułmański Khalid ibn Sa'id, jeden z pierwszych dowódców, który potem został cofnięty jeszcze de facto przed początkiem podboju,

miał ponieść śmierć w batalii pod Marsias Sufari, jeśli teraz dobrze pamiętam.

I Halid był tam obecny, w sensie był obecny na ziemiach Lewantu, na ziemiach Syropalestyny, bo tutaj o tym podboju mówimy.

I Halid był tam ze swoją żoną Umm Hakim.

I Umm Hakim, gdy się dowiedziała, Szanowni Państwo, że Halid poniósł śmierć w tej batalii,

Więc tutaj mamy również informację, że kobiety oprócz tych pali namiotowych korzystały rzeczywiście także ze zwykłego oręża.

Muzułmanie również wyprawiali się tam przy pomocy swojej floty.

de facto głównych dowódców działań bojowych w Syrii, ale także później pierwszy kalif dynastii omajackiej.

Muawiyah dostał wtedy jako jeszcze dowódca, jeszcze jako generał, dostaje rozkaz od kalifa Othmana,

No i właśnie tutaj taki dosyć ciekawy wątek, bo tutaj mamy przykład bezpośredniego rozkazu od de facto naczelnego dowódcy muzułmańskiego, od kalifa, który dyryguje poczynaniami tych wojsk w Syropalestynie i tutaj kalif nakazuje swojemu generałowi zabrać, koniecznie zabrać żonę na statki, a potem już na sam Cypr.

Ci historycy, którzy tutaj podawani są przeze mnie, wymieniani przeze mnie, to są raczej kompilatorzy, którzy gdzieś tam zebrali najróżniejsze narracje, zebrali najróżniejsze przekazy ustne od tak przypuszczalnie rzeczywiście naocznych świadków tych wydarzeń, którzy powiedzieli komuś,

Też w samym filmie, który zresztą po części omawialiśmy ostatnio, postać kobiety też jest dosyć ważna, jest tam sama Selma, czyli właśnie żona Sada, która była wdową po poprzednim dowódcy i ona jest również bardzo ważną postacią także w tym filmie.

takich można powiedzieć honoru, męskiego honoru, czyli kobiety wręcz gdzieś tam dbały o to, żeby mężczyźni ten honor zachowali.

Tutaj też możemy się zastanawiać, jaka była siła ówczesnych kobiet, które miały rzeczywiście krzepę, żeby dobyć tych amed, to się nazywa w literaturze fotuch, czyli właśnie tych pali namiotowych, żeby nimi walczyć.

miał się wyrazić pochlebnie o czynach tego zamaskowanego wojownika i miał mówić, że ojej, gdybyśmy tylko mieli w armii muzułmańskiej więcej takich mężczyzn, jeszcze wtedy myślał, że to mężczyzna, a inni muzułmanie z kolei, nie widząc jeszcze, że Halid jest z nimi, myśleli w ogóle, że to jest sam Halid ibn al-Walid, jeden z głównych, w zasadzie najbardziej odważnych wojowników muzułmańskich, a później się okazuje, że zamaskowanym wojownikiem,

i w centrum można by powiedzieć tych walk jest wspomniana przez nas żona proroka Muhammad'a Aisha, która to choć miała ważną pozycję chociażby za pasów kalifa Umara, przyjaźniła się z córką Umara, sama podobnie, że miała stać na czele Diwanu, czyli urzędu zajmującego się Diwanu, zajmującego się

kwestiami płacami po prostu, finansami skrótko, ale później za czasów już Kalifa Usmana nie darzyła Kalifa Usmana sympatiom, podobno właśnie obciął dla niej jakiś jej udział w tych łupach czy świadczeniach finansowych.

a później także do historii przeszedł jej konflikt z Alim i tutaj mamy opisy bitwy wielbłądziej.

kiedy to właśnie ta bitwa, to mieliśmy rywalizację generalnie między z jednej strony Alim, który wówczas został, w 656 roku został kalifem i wówczas jednak walczył ze swoimi przeciwnikami.

Została, oczywiście Ali nie pozbawił jej życia, no ale jednak odesłał do domu.

Jeśli chodzi o Aisię, to zdaje się, że między nią a samym Alim, którzy byli tutaj de facto w pewnym sensie stronami tego konfliktu, źródła tradycji muzułmańskiej pozwalają nam wierzyć, że między nimi już ten konflikt był nieco starszy.

Podobno Alim miał oskarżać już Aisię o

Już wówczas Ali miał być po stronie muzułmanów rzucających w kierunku Aisha jakieś oskarżenie.

Właśnie w tym całkiem możliwe, że Ali zaczęła kierować wokół niej te oskarżenia.

Jako wojna domowa, wojna, konflikt w łonie islamu, tutaj ta pierwsza fitna właśnie rozegrała się pomiędzy stronnictwem Alego, który został ogłoszony kalifem tuż po zamordowaniu Othmana, co samo w sobie było aktem dosyć kontrowersyjnym.

w ramach tej opozycji antyalijskiej, możemy tak powiedzieć, znalazł się Talha, znalazł się Zubeir i znalazła się właśnie też Aisha, która, tak jak wspomniałeś, brała udział w tej słynnej bitwie wielbłądzie i ona tutaj była przedstawiana właśnie jako siedząca na swoim wielbłądzim wierzchowcu, utrwalona na licznych miniaturach, gdzie podobno ze wzgórza miała tam doglądać poczynań

bitewnych, no ale bitwa skończyła się ostatecznie zwycięstwem, zwycięstwem właśnie raczej alego, tak można powiedzieć, koalicji, koalicji alickiej w jakimś sensie.

A powiem tylko jeszcze na momencik, wracając do tych naszych kobiet, tylko wspomnę do tych naszych kobiet w podboju, tylko wspomnę pokrótce, że o tych kontekstach współczesnych, że Haulabintel Azwar, którą utrwaliła tam, utrwalił dziejopis przypisywany Al-Waqidiemu,

Zachęcamy także do wysłuchania naszej poprzedniej rozmowy, w której rozmawialiśmy właśnie o filmie Al-Kadisi'a i tam też te wątki dotyczące kobiet w tym filmie się pojawiły.