Mentionsy
Podcast Muzeum Historii Polski
Podcast Muzeum Historii Polski
28.08.2024 13:00

Mieszko i jego drużyna. Bitwa pod Cedynią

Bitwa pod Cedynią - pierwsza batalii w historii polskiej wojskowości, symbol walki z niemieckim najeźdźcą i wreszcie choćby i dziś najdalej na zachód wysuniętego przyczółku naszej ojczyzny. Tylko czy słynna Cedynia to na pewno Cedynia, a sama bitwa bardziej niż zderzeniem dwóch armii była starciem lokalnych watażków, czyli Mieszka I i margrabiego Hodona?

Jak wyglądała pierwsza drużyna wojów Mieszka i czym różniła się od zachodniego rycerstwa? Czy najlepsi z zastępów księcia tworzyli późniejsze elity państwa Piastów czy byli raczej tylko najemnikami? Jak byli uzbrojeni? Czy prawdą jest że w zastępach piastowskich wojów walczyły kobiety, wręcz słowiańskie amazonki?

Kim był Thietmar i Ibrahim ibn Jakub? Czy możemy wierzyć ich kronikom? Dlaczego próba rekonstrukcji zdarzeń z X wieku jest w ogóle możliwa?

O tym wszystkim w Podcaście Muzeum Historii Polski z serii Inne historie Polski. Rozmawiają Cezary Korycki i jego gość, prof. Paweł Żmudzki z Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego.

Program zrealizowano w ramach zadania: kontynuacja i rozbudowa multimedialnego projektu informacyjno-edukacyjnego - Portal Historyczny Dzieje.pl

Mieszka Mieszko I Mieszka I Wichman Mieszka I Widukinda Mieszka I. Bolesław Chrobry Tittmar Mieszka II Albekri Muzeum Historii Polski Miecław Bolesław III Otto I

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 4 wyniki dla "Albekri"

To, że Ibrahim był Żydem, to my wiemy na pewno, bo tak go prezentuje właśnie Albekri, wspomina, że Ibrahim był Izraelitą, jak to ujął Albekri.

To jest i pochwała, i nie pochwała, bo jednak Ibrahim zwraca uwagę na to, że gdyby byli razem, a razem nie są i wiemy z innych fragmentów relacji Ibrahima i Bniakuba, czy to już ostrożniej mówić o po prostu przetworzonej tej relacji przez Albekriego,

Jak ktoś umie działać razem, to jest cywilizowany, jak nie umie, no to tutaj widać, że w całej tej wypowiedzi Albekriego opartej na relacji Ibrahima i Jakuba, Mieszko rysuje się jako taka ostoja cywilizacji także w tym świecie słowiańskim, bo właśnie inni Słowianie są gorsi.

Wraca sprawa małżeństw, na przykład Ibrahim, czy właściwie Albekri w tej swojej opowieści o Słowianach pokazuje też takie kuriozalne przypadki braku jakiegoś prawa małżeńskiego i jakiegoś takiego cywilizowanego myślenia o małżeństwach, co właśnie jest kontrastem, takim znakomitym kontrastem, kontrapunktem do tej wypowiedzi o Mieszku I.

Ostatnie odcinki