Mentionsy

On napisał w 1887 bodajże książkę Myths of the Cherokee i tam on właśnie był wśród tych plemion, siedział z nimi przy ogniskach, słuchał ich opowieści i w ten sposób wytworzył, wytworzył, spisał w końcu historię Spearfinger.

W tych samych dekadach także inny etnograf przebywał na tych terenach i badał temat Spearfinger właśnie.

On się nazywał James Terrell i napisał taki fragment, który się nazywa The Demon of Consumption, który jest właśnie o Spearfinger.

W formie tej swojej właściwej, to znaczy tej, którą najłatwiej spotkać, Spearfinger przypomina starą kobietę.

Bo w tym Munajowskim przekładzie triumf odbywa się nie ze względu na to, że ktoś jest po prostu bardzo silny, czy tą Spearfinger po prostu okłada łapami, tylko trochę interpretuje to, co ona robi i reaguje na jej sposób działania.

Bo kiedy Chirokezi zbierali kasztany, to dym uniósł się do góry i Spearfinger stwierdziła, że w takim razie ruszy na polowanie w to konkretne miejsce.

Co istotne, to Terel, czyli ta druga już historia po Muneju, on tą Spearfinger i jej śmierć osadza w dużo wcześniejszych czasach.