Mentionsy

Warto jest wspominać, że to jest rok pański, ponieważ chcemy zaprosić Pana Boga do tego roku.

I potem nagle mamy januarius od janusa, boga początku.

Rozpoczynamy nowy rok z Boga Rodzicielką.

konstytuuje się w tym czasie, bo przecież my mówimy, wierzę w Boga, nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary, czyli wierzymy w to, co zostało ustalone na Soborze w Nicei i w Konstantynopolu.

Ale Kościół dzisiaj nam próbuje pokazać postać Maryi jako ta, która jest Boga rodzicielką.

Maryję jako tą, która rodzi Boga i pokazuje właśnie w sposób piękny, dogmatyczny jej rolę.

Czyli Maryja ma być rodzącą Boga i dlatego jest ważna, jest Bogurodzicą, jest potrzebna każdemu z nas.

matkę, takiego młodego wtedy Karla, który miał 7 lat, który zrozumiał, że do Eucharystii prowadzi go Maryja, no bo ona urodziła Boga.

Czyli zobaczmy, że ten pośpiech jest związany z objawieniem się Boga, z przekonaniem się obecności Boga.

Teraz jest ten czas, kiedy do Boga człowiek jest wezwany, żeby się zwrócić.

No i ja, Szanowni Państwo, chciałbym wrócić do Ewangelii, z którą się dzisiaj spotkamy w Kościele, bo mamy Ewangelię Łukasza i rzeczywistość, która jest związana jednak z tą, która dzisiaj jest nam postawiona jako przykład, czyli no właśnie Boga Rodzicielka.

Zbawczą śmierci Jezusa Chrystusa, ale to jest właśnie kenosis, to jest to wyniszczenie się Boga z listu do Filipian.

Że to jest Bóg, a objawienie Boga to jest zawsze tremendum.

Nie ma, człowiek nie może albo oglądać Boga wprost, żebyśmy się za bardzo nie spoufalili.

Czyli z jednej strony pokazuje to uniżenie tego Boga, ale z drugiej strony pamiętajmy, że mamy do czynienia z ogniem żywym.