Mentionsy

No wiesz, ale potem poszli za daleko, bo jednak Jezus mówi co Bogu to boskie, cesarzowi co cesarskie i chrześcijaństwo jako religia państwowa to nie, no... To nie jest najlepszy pomysł.

A oni otrzymują pierwsi wiadomość o tym, że w mieście Dawida narodził się Jezus Chrystus.

I dlatego w ósmym dniu po Bożym Narodzeniu słyszymy, że dziecko, dziecię zostało obrzezane i nadano mu imię Jezus, który mnie nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie matki.

Wiesz, to jest bardzo ważna sprawa, bo i uważam, że to nie jest błahe teologicznie, bo Jezusa imię nie jest szczególne.

W Nowym Testamencie mamy dwóch Jezusów.

No i w liście do Kolosan czytamy, że Jezus znany Justus, tak?

W Starym Testamencie Jozuę, ale oprócz tego mamy pięciu innych Jezusów, tak?

I to jest ważny element, że to nie jest nad, bo my myślimy, że Jezus to jest jedyne, prawda, modlimy się litanią do imienia Jezus.

To widać w ikonach, to przekonanie, że Jezus zawinięty w pieluszki, złożony w żłobie, prefiguruje Jezusa w grobie, owiniętego w całun.

Czyli to prefiguruje już śmierć Jezusa.

Jezus rodzi w grobie.

Zbawczą śmierci Jezusa Chrystusa, ale to jest właśnie kenosis, to jest to wyniszczenie się Boga z listu do Filipian.

Czyli gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzeżać dziecię, nadano mu imię Jezus.

Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać dziecię, nadano mu imię Jezus.

Że Pan Jezus jest Żydem.

że Maryja jest Żydówką, że Jezus jest obrzeżany, że Jezus, który wie doskonale, że On oczywiście rozpoczyna wszystko nowe i chrześcijaństwo jest nową rzeczywistością, ale On się nie odcina od tych korzeni.

I Jezus wchodzi w ten naród wybrany także jako Żyd.

Więc chciałbym, żeby dzisiaj to wybrzmiało, szanowni państwo, że Jezus jest wiernym synem Izraela i Jego matka jest także Żydówką, a Jego ojciec Józef jest wiernym synem Izraela z rodu Dawida.

No to to jest składniowo to samo, co bierze tak Józef z Arymatei, bierze i enetyliksen autosidonii, ciało Jezusa zawinął w

Pokazuje, że Boże Narodzenie to przede wszystkim wstąpienie do otchłani, to jest narodzenie dla zbawienia, to jest Pascha Jezusa Chrystusa i prawosławie szerzej, wschód chrześcijańca, bo to nie tylko...

Nie jestem pewien, że była najmniej zdziwiona, bo pamiętamy w tym samym rozdziale, potem w znalezieniu Jezusa w świątyni, dlaczego mnie szukaliście, nie wiedzieliście, że powinienem być w tym, co należy do mojego ojca, a oni nie rozumieli tego.

No normalnie, no dla mnie to zawsze dziwiło, no o ile Józef może nie wiedzieć, no to raczej Matka Jezusa wie.

Bo tu mamy nawiązanie, ja mówię, początek, poczęcie Jezusa, pierwszy rozdział Łukasza, bo tu mamy nawiązanie do dwudziestego drugiego rozdziału, bardzo wyraźne, bardzo wyraźne.