Mentionsy

I chciałbym naszą dyskusję, do której Cię zaprosiłem, żebyśmy porozmawiali w ogóle na temat Kościoła, Kościoła w Polsce i tego, jak wygląda.

Mówisz bardzo często o tym, że to samotność właśnie, a nie miłość, jest takim głównym też powodem tego, że potem księża odchodzą z kościoła, po prostu nie chcą już być właśnie księżmi.

Jeżeli chodzi o relacje kościoła do świeckich jako miejsce pracy, o tym wspomniałeś, to ostatnio ze znajomymi rozmawiałam i próbowaliśmy sobie przypomnieć...

I może takie sytuacje się zdarzają na poziomie organisty czy kościelnego, jeżeli miał dobre relacje z proboszczem, ale na poziomie takiego kościoła instytucjonalnego, na poziomie ogólnopolskich instytucji, to ja szczerze mówiąc takiej sytuacji nie pamiętam.

I teraz można pytać, czy problem jest w tych wszystkich świeckich, którzy chcieli pracować dla Kościoła i oddawali się i się spalali w tym Kościele, czy oni wszyscy byli tacy niewdzięczni?

A i tak w atmosferze bardzo brzydkiej i nieładnej ze strony Kościoła i przełożonych, już nie wnikajmy w to.

To jest kazus tego, co się dzieje w tej chwili z Katolicką Agencją Informacyjną, że jak sama nazwa wskazuje, Agencja Informacyjna powinna być pierwszym źródłem, do którego dziennikarze najróżniejszych mediów przychodzą, żeby dostać wiarygodne, rzetelne informacje na temat życia Kościoła, i dobre, i złe, i komunikaty, co tylko można.

Tylko, że w tym momencie coś, co było agencją informacyjną, zamienia się tak naprawdę w agencję PR-ową działającą na rzecz Kościoła.

No ale jest jeszcze potem na końcu, że wierni odchodzą od Kościoła i przynajmniej taki trend po części widać być może w miastach, być może tylko punktowo w niektórych miejscach, w innych mniej, ale czy właśnie nie jest tak, że przez tą jakąś taką zatwardziałość swoją instytucjonalną, bo tak ja to odbieram, w sensie osób tych na samej górze Kościoła, Kościół w Polsce w pewien sposób traci, traci wiernych.

Po to, żeby odkrywać, że nic dla tego kościoła nie znaczysz, żeby odkrywać, że dla biskupa jesteś nikim, żeby odkrywać, że proboszcz tobą gardzi, no to w pewnym momencie się poddajesz, nie?

Całą historię Kościoła zdarzali się ludzie, którzy odchodzili na pustynię, żeby tam żyć samemu, a na choreci, różnego rodzaju mnisi, to zawsze było.

Może źle, że porównuję to powołanie i to podejście Kościoła do pracy, ale tylko z tym mi się to najbardziej zderza.

I uważam, że to jest ogromne wyzwanie dla Kościoła w przyszłości.

Ale widzisz, bo jak powiedziałeś o tej presji, to mi nie przyszło nawet na myśl to, że ci księża sami sobie ją narzucają, tylko że właśnie cała instytucja Kościoła w pewien sposób ich tworzy.

Życia księdza, jak to wygląda, ale z perspektywy właśnie Kościoła i tej instytucji i to po prostu znowu może nie do pracy, tym razem bardziej do firmy, to trochę porównując, to jak taka źle zaprojektowany ten pomysł na misję i wizję w ogóle firmy jest sam w sobie, w sensie, że pracownicy, którzy muszą podjąć się tej misji czy wizji, no są w stanie, wiesz, no nie są w stanie po prostu tego zrobić, czyli trochę jakby na przykład nie znał matematyki, a się zatrudnił do bycia księgowym, nie?

I skończyło się spotkanie z władzą i jakby nie ma, ja nie widzę możliwości powrotu do kościoła masowego.

I mamy przykład chociażby Kościoła we Francji, że po takim naprawdę totalnym upadku nie ginie Ewangelia.

Że dorośli ludzie, którzy już byli wychowywani poza Kościołem i bez wiary, zaczynają wracać, ale nie do tej skostniałej instytucji Kościoła, tylko jakby do żywej Ewangelii.

To czy ten na samej górze, czyli papież albo Watykan jako instytucja, ale mam na myśli teraz ludzi czy tak dalej, oni nie patrzą tak na cały świat, czyli właśnie co zrobić, żeby zapobiec temu, żeby w danym kraju, bo ja rozumiem, że chrześcijaństwo na całym świecie, jak spojrzymy, w pewien sposób fluktuuje, czyli gdzieś tych wiernych pewnie przybywa, gdzieś trochę ubywa, no ale na przykład tak jak wspominałaś Francję, totalny upadek kościoła, to żeby w Polsce po prostu tego nie było, czy oni już wiedzą, że to musi totalnie upaść i urosnąć, czy jakby...

To też nie zawsze chodzi wprost, więc mam nadzieję, że też nikogo nie urażę, bo jeżeli ktoś chodzi do kościoła i wierzy mocno w Boga, to jakby jak najbardziej ma prawo, a my tylko tu jakiś problem poruszamy, który...

W sensie, wiesz, czy to na jakichś obrzeżach Kościoła, czy... Wiesz, mam takie na myśli sytuacje sprzed paru lat, gdzie nawet wręcz na wybory jakiś wpływ mogły mieć, nie?

To świedcy ludzie prowadzą coś takiego, jakieś poradnie małżeńskie i tak dalej, jak chcesz, czyli ktoś chodzi do kościoła i chciałby zawrzeć to małżeństwo, tak?

I im nikt nie mówi, co powinni stosować, czego nie powinni stosować i kiedy powinni iść do Kościoła.

To jest też ostatnio w tekście dla więzi pisałam o takiej mojej wizji Kościoła dzisiaj, bo często ludzie mówią o tym, że Pana Boga można znaleźć wszędzie.